二手书基本参数
  • 品牌
  • 青学渔书
  • 题材
  • 学习教育,社会科学,文学,科学技术
  • 装帧
  • 平装
  • 开本
  • 16开
二手书企业商机

    这是一部记述明畅、辨析深入的思想论著。在对“犬儒主义”这一哲学思潮的历史追索中,作者特别注重区别“古代犬儒主义”(Cynicism)与“现代犬儒主义”(cynicism)二者,后者是近代以来人们逐渐将一些特定的意涵附丽于传统术语的、层累式的概念。“古代犬儒主义”的代表人物是第欧根尼,他在公众面前的特立独行之举,挑战了当时标准的文明与道德的观念。在作者看来,第欧根尼在演说后当众拉屎的行为,其实是把耻感置于教育的**位置:“古代犬儒派试图逃离由‘丢脸’所强制的那种羞耻与服从的秩序。”对于“现代犬儒主义”,作者做了有力的批判,指出它很可能只是一种逃避和自我欺骗,尤其会产生消极影响的,是当代的犬儒主义者“对公民职责和社会责任的搁置”。这样一部明快、清醒、引深思的作品,对当下的中国二手书读者似乎别具意味。 老师让我们买一本《西方经济学》(宏观部分,高鸿业),说这是一本很好的书,值得我们作为教材来使用。山西哪里卖二手书

    舍伍德·安德森奖、阿巴拉契亚年度图书奖、欧·亨利短篇小说奖得主,当代美国南方文学**作家罗恩·拉什短篇小说扛鼎之作;🔥2010年弗兰克·奥康纳国际短篇小说奖桂冠作品,“一部不可思议的精雕细琢之作”;🔥收录十二个黑暗、冷冽然而光彩夺目的故事,合力编织一幅摄人心魄、直击心灵的文学图景;🔥其中《上山路》入选“比较好美国短篇小说”,《荒野之地》入选“比较好美国南方新小说”,《进入峡谷》获得2010年度欧·亨利奖;🔥短经典口碑神作,旧版豆瓣评分达,众多读者翘首以待,暌违十年终于再版。《炽焰燃烧》在写作技法上具有***的美感,是一部不可思议的精雕细琢之作。这是一部就许多方面而言非常沉静的小说。作者倾向于将一种可怕的命运压缩在自己的字句里,然后以一二手书种非常不动声色的方式去言说它。 山西哪里卖二手书少数具有收藏价值的二手书,可以溢价售卖,但对比书籍总量的群体,理性属于少数范畴,且不应过于离谱。

    19世纪以来,欧洲工业**所带来的成果已经盖过了东方世界曾经的辉煌。作为向西方开放贸易的东方国家之一,埃及也迫切地渴望参与其中,并分享果实。于是从19世纪20年代末开始,埃及的统治者**·阿里派出留学生,前往欧洲学****的知识。本书的作者,里法阿·塔赫塔维便是埃及派出的***批留学生之一,留学生们来到了当时欧洲的中心——法国,展开了为期5年的访问和学习。在此期间,塔赫塔维以一个阿拉伯知识分子的视角,记录下了他对法国乃至整个欧洲的观察,更是将现代性思想融入其中。当传统的阿拉伯社会,与标榜“理性”和“科学”的欧洲社会,通过一群留学生相遇时,塔赫塔维仿佛身处于两个截然不同的世界。这让他的观察陷入矛盾的漩涡:如何调和传统信仰与现代性思想之间的***?如何二手书看待欧洲反***主义思潮与埃及***体制之间的矛盾?……这些都是塔赫塔维不断遇到,又亟待解决的问题。

    志怪奇才、人气画师渣熊的首部新潮国风画集,将怪灵神兽、国风元素、风趣幽默相结合,用画笔构筑的一个奇妙世界!收录作者**画作近80幅,《悲天鹅》《禅蟾馋》《蟾王渡海摸金图》《护法蟾王》《白泽驮子图》《财神来探头》《猫观音》《夜班之神》《传道图》《犬五虐》《醉酒喝风》《鹰熊斗志图》《鸡中之霸》《沽上走蛟》《蟾王娶亲》等全录,并为每幅画作搭配上一小段全新的趣味文字解读,介绍画作背后的含义和故事。志怪画风搭配趣味文字解读,蕴含中国传统二手书元素,同时表达作者个性,言语中藏不住天津人独有的幽默,是一部非常具有趣味性和延展性的画集。浅处看炫酷国风,捧哏逗乐;深处看光怪陆离,世间百态!渣熊,本名侯亚楠,职业画师,被画画耽误的段子手,怪灵邪兽(蛤蟆多)插画师,冷血动物爱好者,灵异吸引者。非常喜欢画蟾蜍、蜥蜴等爬行动物。 我们通过实体,电商等各种形式建立二手书籍流动的平台,是将其看待成商品的属性更多些。

本书***章梳理19世纪末至今学界对意大利文艺复兴艺术与“东方”之关系的思考与研究,作者所聚焦的“东方人形象”问题如同一股暗流,始终涌动在这片历史汪洋之中。第二章将首先讨论东方人图像的传播与接受。一方面,西欧画师可能从东方游记、编年史纪录、中亚抄本图像等多种渠道获得有关于东方人的相貌与装束的知识。而另一方面,东方人形象上呈现出的多样变化,也透露出人们的记忆与情感。第三章至第七章是本书的**,主要关注东方人图像本身的叙事语言与功能,以及它们如何接纳与融合新的形象。集中探索这类异族图像进入西欧社会后,在一些传统主题中扮演的不同角色。其中包二手书括5个**又彼此联系的个案研究,主要围绕两幅编年史插图、两组议会厅壁画、两个绘画主题,它们基本涵盖了13—14世纪欧洲绘画中东方人形象的几个基本类型,呈现出五幅不同的“肖像”。在其他人有需求观赏或者学用时有义务分享出来,这种分享同样可以建立一定代价,同样不应过于庞大。山西哪里卖二手书

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    人为何选择成为自己的孤岛?不再用纸币交换商品,不再亲自去市场购物,不再与人近距离交谈,在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育……我们似乎可以和所有人保持距离,保持一种无接触的生活。这是“社恐”的福音,还是孤独的当代症状?本书试图告诉我们,孤独是如何在现代社会中发生的,它不窥视人心,不要求个人的自省,而是从生理学、历史和文化、法律和***的“外部视角”,为现代人普遍的孤独感做出诊断。人在生理上渴望与他人接触,抚摸、拥抱、握手……但我们的世界始终存在**的威胁,保护人不受伤害的制度和社会共识又姗姗来迟;城市在发展中不断压缩着个体的边界,作为资源的身体在市场上被比较大化地利用,这一切都将我们推向了亲密关系的反面。当发达的社交媒体在人与人之间树起二手书顽固的技术屏障,脆弱的现代人似乎找到了免于伤害的方式,长此以往,我们将迎来什么样的未来?是能够无所畏惧地相互关心、心甘情愿地彼此亲近,还是充满猜疑地自我封闭。 山西哪里卖二手书

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