浮雕的表现手法-比例压缩法比例压缩法是严格地对形体按由前至后顺序压缩的方式，处于前面的部分在浮雕上突出，处于面的部分就贴在地板上，中间的部分就处于比较高点和比较低点之间，显示出层次丰富和空间结构的真实感。浮雕的表现手法-光影法光影法是利用光与面之间的不同角度所产生的明暗关系来塑造形象的立体感，既突起的部分亮，凹陷的部分暗或灰。所有的突起点都基本在同一个空间层次上，不注重区分对象本身的前后关系。这种表现手法注要是利用人的视觉错视达到空间层次的相应效果。一些多人物，多层次的复杂构图以及不便于用高浮雕处理的浮雕，可以用这一方法表现，既把后面远处的形体拉到和前面近处的形。浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感。嘉兴品质浮雕制作
浮雕主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式。 1、我国古代的石窟雕塑可归结为神龛式雕塑，根据造型手法的不同，又可分为写实性、装饰性和抽象性； 2、薄浮雕以线为主，以面为辅，线面结合。深2～5毫米。薄而有立体感，以疏衬密，刀法洗练； 3、阴雕通常在箱、橱、床、柜的板面雕刻。不用画稿，以刀代笔，意在笔先，以明快的刀法雕刻阴纹图案； 4、高浮雕是指压缩小，起伏大，接近圆雕，甚至半圆雕的一种形式，这种浮雕明暗对比强烈，视觉效果突出； 5、浅浮雕压缩大，起伏小，它既保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感； 6、线刻是绘画与雕塑的结合，它靠光影产生，以光代笔，甚至有一些微妙的起伏，给人一种淡雅含蓄的感觉； 7、镂空雕是把所谓的浮雕的底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。杭州塑料浮雕生产浮雕的空间构造可以是三维的立体形态。
浮雕压缩即对一个固体空间假设有三条轴；X轴、Y轴和Z轴，其中X轴为垂直轴，Y轴是水平轴，Z轴是纵深轴。在做浮雕时，保持X轴与Y轴不变，而压缩Z轴并将以上的全部压缩在一个平面上就可以了。如何在保持X、Y、轴不变的情况下，先仔细把稿起好，再在离你**远的一点涂上一层积土，再在**近的点上涂上三层分的积土，如果你是做的近乎于圆雕浮雕也是如此，只是不要忘了随时缩小Z轴的比例。 外轮廓起位指的是外轮廓与背景交界处前后轮廓和背景垂直高度的部位叫做起位，在观察学习别人的浮雕作品时，要特别留意，留意这些连接处是如何处理浮雕的一侧去观察艺术家对微小的变化之处是如何处理的，是如何使远处的那只眼睛刚为从眉笔下面露出来的。这个起位技术是浮雕中非常重要的，它可以把主体与背景拉开距离，使浮雕有了立体感，并表现出多层次。
浮雕的创作要适应建筑的需要，同时也应充分展现自己的独特的存在意义和价值。纪念性和主题性浮雕多遵循叙事性构图的原则，并含有指示象征意味。它适应着纪念性建筑深远意义的表达，具有延展建筑精神的作用。它为表达人们某种向往、崇敬、膜拜的情感，以及记录重大事件提供了广阔的天地。其形式也由古至今，不断被使用和发展。在雕塑史上，纪念性浮雕在人类进入奴隶制社会后出现了繁荣的景象，它常被用在为死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被地应用于为祭拜祖先、神灵而建造的庙宇以及为庆祝胜利或举行盛典而建造的纪念碑、纪功柱和其他纪念性建筑上。如古希腊的雅典卫城，罗马、巴黎的凯旋门及纪功柱；还有埃及、亚述神庙前的石门、石柱、方尖碑；还有古代中国龙门、云岗等的石窟造像，以及随处可见的牌坊、华表。值得一提的是，人类古代文明的这些纪念物，往往将建筑、雕塑、浮雕和绘画综合而有机地联系在一起。浮雕保持了一种建筑式的平面性，又具有一定的体量感和起伏感。
现代雕塑运动在持续的空间突破中，于80年代进入往往被称作后现代主义的多元化时代。在这个时期中，很难再像以前那样，去辨析各种风格间的关系。支持人们作出确切判断的艺术规范，无论是传统的还是创新的，都已不存在也未再产生。其实，多元化本身已无形地成为反规范的“规范”——任何一种东西，无论它怎样极端怎样地缺乏认同者，只要被谁认作“艺术”它就是艺术。在此情况下，艺术只剩“艺术”这一词语形式，而毫无足以界定它的实质性的内涵。观念综合型浮雕也已处在难以规范和界定的境地，并在后现代主义的多元化趋势中逐渐走向对浮雕自身以至艺术自身的彻底消解。浮雕可以相对单独地存在。湖州工艺浮雕
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雕塑的类型之一。又称浅雕、凸雕。是在具有背景性质的实体平面上、雕出凸起的立体形象的雕刻艺术。因其依托于其他实体（如纪念碑、建筑物用具器物等），因此不能让人环绕四周进行观赏，而只有一个观赏面。依照雕塑主体形象凸出厚度的不同，浮雕可分为高浮雕、低浮雕、薄浮雕3种，而镂空底板的高浮雕称为透雕。一些运用压缩、归纳、平处理的浮雕，又可分为单层次浮雕及多层次浮雕等形式和类别。因浮雕介于绘画与圆雕之间，既能发挥历史纪念性，又能起到装饰作用，加上占居空间少，因此应用范围比较。嘉兴品质浮雕制作
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