天津成语故事绘本

    幼儿园国学经典故事：陆绩怀橘三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀？”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。故事点评：陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。小朋友们，我们要尊敬父母，孝敬父母，做个孝顺的好孩子。2幼儿园国学经典故事：元觉劝父古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。***，他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。他猛然间灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。上海游境国学启蒙互动产品精良制作。天津成语故事绘本

    要么就是将“万般皆下品，唯有读书高”；“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”作为育人的教条，唯书是从，结果是造就一群又一群利欲熏心追名逐利之徒。这些人舍本逐末，断章取义，弃德于不顾，或挂德于嘴，能教出好人来？其实，中国的国学教育并不排斥人的物欲与追求，但它讲求一个原则。这个原则就是“君子爱财，取之有道”。这个道就是道德。依循这个原则，中国的国学教育自蒙学开始，无论取材还是施教，都追求以德载学，以学求变，由变而名而利的教育原则来展开的。看看古人是如何取材如何施教的吧。古时蒙学馆招收的学生一般是五至七岁的儿童，也有八岁以后的，但超过十三岁以后的很少很少。蒙学教材就是《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》和《笠翁对韵》等。主要的教法就是读、写、练。这种看似简单单一的教育，却是一种极为行之有效的教育。我们先看它的招生对象：进入蒙学馆学习的学生，绝大多数是五至七岁的儿童。这一时段的学生，有意识的价值取向的触角已经***，为恶为善就看教育引导了。善引则为善，恶引则为坏。这时候的善恶价值取向一旦射出，以后再要改过来就得付出十倍以上的努力而且不一定收到理想的成效。同时。天津成语故事绘本您了解国学启蒙产品特性吗？

    人人都逃生的愿望满足不了。这道难题难上天，有谁能够拿方案，有谁能来当裁判？（举手表决吧？）举手表决没时间。（那，那就抓阄吧。）海水渐渐涌上船。（这可怎么办呀？）老船长下命令：保护妇女和儿童，只准女人孩子登上救生艇。丈夫妻子大人孩子紧拥抱，唉，天若有情天亦老。妇女孩子们上了小船，夜色茫茫茫茫夜色小船渐渐远去了，老船长男人们随同泰坦尼克号沉入大海浪滔滔……他们真是了不起，为啥他们能做到？西方社会讲礼貌，他们平时就做到——“Ladyfirst”（合）“Ladyfirst”——“女士优先，请。”（集体做动作）万丈高楼平地起，参天大树有根基。咱们的礼要发扬，别人的礼要学习……”无须讳言，在号称“礼仪之邦”的我们不少地区都保留着这样的礼俗：家里来了客人，女人只是灶房里的“厨师”，她们是不可与客人、家里男人同桌进餐的，这还不是“男尊女卑”的残存吗？因此有必要使中华固有的“礼”，在东西方文化的对接、交融中，获得现代文明的升华。三、“快乐少儿学国学教育法”的部分做法哈尔滨市博厚国学启蒙馆，是我的“少儿快乐学国学教育法”***个实验基地。

    培育出了中华民族的精神。从这一意义上说，元与清如果不接受中华文化的同化，就一定会在抗拒中华文化之中***。尽管这两个朝代**后都***了，但它只是中华文化传承进步过程中的被取代，并不是文化的消亡。同理，日本******的失败，与其说是败在中国人民的英勇抵抗面前，不如说是败在中华文化的博大顽强面前。在中国和世界的历史上，不少的实例都在说明，一个民族的真正消亡，是因为这个民族的文化已经消亡。由国学培育出的道德文化，由德育烘托起的中华文化铸就的中华民族的灵魂，培育出的中华民族的精神是永远不可战胜的。这就是中**学教育的魅力所在。也就是在这魅力的前提下，育才激能的教育为民族的灵魂添姿添采，为民族的脊梁丰臾血肉。中国的国学教育以立德为本，但并不摒弃文化知识和运用技能的教育与培养。韩愈老先生的“师者，传道、授业解惑也”就十分地明析了老师的职业职责。韩愈老先生的这句话，是对其之前中国教育施教者行为现象的凝炼，也是对其以后的教育者的施教行为的一种要求与规范。中国的国学教育历来主张德、才、艺并举，从来都在倡导“学以至用”，把它作为教育的宗旨，读书的**。孔子认为,“学”是为了“行”，而且“行”是首要的。国学启蒙教育对孩子的影响。

    创设的情境要能有效地达到目标，不搞花架子。在运用情境教学法时，教师要根据需要作启发讲解、点拨总结，以帮助幼儿将获得的感性经验进行概括、提取。要在情境中给予幼儿充分表达、表现的机会和交往的机会，使他们成为活动的主体。例如：角色扮演乘公交给老奶奶让坐，创造一个环境让幼儿在实践中体验和学习尊老爱幼。三、暗示法教国学暗示教学法是运用心理学、生理学、******学有关知识和规律，精心设计教学环境，通过暗示、联想与想象、智力活动、体力活动、练习、音乐等方式的综合运用，巧妙地利用无意识的心理活动，激发个人的心理潜力，使儿童在轻松愉快的情况下学习的方法。运用暗示教学法应注意以下问题：运用暗示教学法要根据教学目标和内容选择恰当的暗示手段。把握好暗示的时机，使幼儿的无意识心理活动有利于向有意识心理活动转化。创设好暗示的环境，使幼儿在愉快、轻松的氛围中展开无需强记的无意识活动。重视教学中教师行为、观念、态度、教学方法和教学环境对幼儿可能发生的潜移默化的作用，发挥积极影响。例如：教师可以结合小道具，有节奏的教小朋友学习三字经。四、发现法教国学发现法是指教师在引导学生学习概念和原理时，只给他们一些事实和问题。有趣的成语学习尽在游境绘动成语。天津成语故事绘本

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    这一时段的学生，思想单纯，牵挂很少很少，记忆力正处于人生一辈子当中**好的黄金时段，学什么都能一学就能记下来。这时候培养他们的记忆力，让他们多记一些精华，不但可以培养出他们的注意力，还可以大幅度地提升他们的记忆力，增长他们的学习能力。再看蒙学教材：《三字经》自始至终突出“教之道，贵以专”这一主题，六个部分均是围绕这一主题的展开，体现了作者鲜明、完整、一贯的教育思想。《三字经》***部分谈教育的意义和重要性，第二部分强**育的内容和顺序，第三部分讲授基本的文化常识，第四部分介绍**中国文化的重要经典和读书的次第。第五部分是中国通史纲要，第六部分谈勤奋刻苦是求学成才的先决条件。由此可见《三字经》是一部教育专著。从语言的表现形式看，它三言一句，读起来轻松活泼，更符合儿歌的特点，易背易记，特别适合这一学段儿童的学习进步。《弟子规》列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是做人的基本教导。它倡导通过在生活中学习、力行家庭和睦、社会和谐，是人生***规,是做人的根本！《千字文》是用一千个不重复的汉字，编缀而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，蒙学读它，识字学文均可受益颇丰。天津成语故事绘本

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