溧水区人文国学

现在社会上有许多江湖术士开办的国学会所、国学班；越来越多的中小学校中，有诸如读经班、“全校齐读弟子规”、入校时举行入泮礼、拜孔子等一系列与国学有关的行为。对于这些现象，我认为要一分为二地看。比如让孩子们读读百家姓、千家诗、《论语》等经典，没有什么不好，我也让自己的孩子读；让中学生、大学生多读一些国学经典，我认为是有价值的，毕竟那些经典之所以不朽，正因为其中有永恒的价值。世界上所有伟大的民族都有自己的经典，这些经典往往是一个民族在文化困境中度过难关的比较宝贵资源。国学都包括了哪些内容?溧水区人文国学

学了儒家典籍中的《孝经》，孩子就自然而然地把父母的利益放在自己之前?学习了经典古籍中讲述“信义”的故事，孩子就恩能够在任何场合下不说谎话，信守诺言?如果你指望国学启蒙有这样立竿见影的效果，你多半会失望。很多父母都承认国学经典之所以成为21世纪的教子热点，正是因为我们生活的大环境，多数人习以为常的价值观，与经典的讲述是“满拧”的;学经典，就是找回失落的宝藏。由此我们知道，在孩子学习的过程中，“倒春寒”的现象很可能出现，孩子随时可能受大环境影响，随时对经典提出质疑，比如“古人这样想，这样做，是不是太傻了?”“事实上谁能做得到呢?”“如果我这样做了，别人却不这样做，我不是吃亏了吗?”国学启蒙的阻力始终会存在，而此时，父母坚持下去的信念十分重要，就像前面一位妈妈所说的，“国学是中药，它的药力来得当然慢，但一旦出现，就可能比较持久。”个人的力量都无法影响大环境，就像你不管有怎样的本领都无法阻止倒春寒一样，但我们可以毫不灰心地深埋下种子，我们应该相信，种子越多越有生命力，比较终到来的“成长的春天”会越盛大。溧水区人文国学国学与传统文化存在怎样的区别与联系？

学习国学的心得体会《论语》是一份弥足珍贵的教育遗产，书中所记录的孔子的教育思想和经验非常富厚，当真研读《论语》，温习具备要领论因素的格言警句，从“先圣”的教育思想中获取营养，对西席加强师德修养、提高教学艺术都多少有些裨益。弘扬中国***的文化传统，是每个中国人的职责中华文化综罗百代，博识精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓国学经典不仅是中国悠长传统文化的显证，也是每个中国人的立身在社会上处世之本，更是我们不成或缺的精力气力传统经典文化是中华文明传授继承数千年的重要载体，内部实质意义博大精湛，传播的经典浩如烟海四位西席的培训讲座中，援用了《论语》的很多内部实质意义。《论语》反映了中国古代巨大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的***思想、学术思想和教育思想，是儒家**重要的经典《论语》反映了孔子的教育思想

在当前社会价值观整体缺失情况下，对少年儿童加强心理健康教育至关重要，而有效的国学传播对其身心成长具有重要意义。目前教育存在的误区——注重“养形、养技”而不是“养正、养心”，注重“养规、养法”而不是“养志、养气”。“不养正、不养心，没有培养根本性的东西，所以很多孩子读书没有自觉性，为了父母而读书。”学国学，就是要让孩子“养正、养心“。国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。怎样传承传统文化——国学？

“国学”这个概念是从日本输入中国的。日本在江户时期出现过国学派、后又出现了国粹派，要以日本学问区别于中国和西方学问，以证明大和文化之独特伟大，带有鲜明的民族主义色彩。19世纪末，刘师培、章太炎、梁启超等接受了日本的“国学”概念，后输入中国，20世纪初得到了邓实、胡适等人的提倡。大抵来说，“国学”当时被理解为“中国人固有的学问”，与它含义相当的概念还有“国粹”、“国故”等。当时引进这个概念也是为了和西方学问相区别，所以是被“逼出来”的。大家知道古人从不称自己的学问为国学，而直称其为儒学、道学、理学、心学、佛学、玄学、子学等。它们适用于全天下，岂能限定于一国？为什么现在的幼儿园都在开展国学？溧水区人文国学

国学经典对现实生活有什么意义？溧水区人文国学

国学教会学生正确对待父母。当今的孩子从小便是衣来伸手，饭来张口，过着锦衣玉食的生活。家庭的娇生惯养，极易养成其不良的生活习气。而亲人的宠爱与溺爱也很难让其体味到父母的艰辛，孩子对父母挑剔而不知感恩，已经成为普遍现象，也是教育工作者必须面对的重要课题。以《三字经》《弟子规》为领导的国学经典启蒙读物，可以说是对孩子教育的重要素材，其中不乏大量句段是教育孩子尊重父母，文明知礼，懂得感恩的内容。诸如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”“冬则温，夏则凊”“出必告，反必面。”“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”等等。虽然有些内容与要求过于苛刻，但是，其教育孩子孝顺父母，遵守孝道，却是中华民族的传统美德，是当今学生必须补习的一课。从小让孩子接受这样的启蒙教育，犹如种下一颗善良的种子，必将产生深远的影响。溧水区人文国学

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