藏族四大格言诗是格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣扬作者的治国主张,处世做人的办法,宣扬道德道德观念，阐释释教思想。它是启迪才智、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学、经济、教育、宗教、社会等学科及各个领域。以萨迦派第四代祖师贡嘎坚赞(1182—1251)所著《萨迦格言》为开宗。后世学者受其影响，也相继写作了一些格言体诗。其间的有:索南扎巴(1478—1554)的《格顿格言》、贡唐·丹白准美的《水树格言》、弥庞·郎杰嘉措(1846—1912)的《国王修身论》等。内容、方式大都与《萨迦格言》类同。此外还有《火的格言》、《土的格言》、《风的格言》、《天空格言》等。《萨迦格言》共分九章，包括格言诗457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西，曾担任过哲蚌寺和甘丹寺的法台，是三世喇嘛索朗嘉措的老师。《甘丹格言》全书125首诗。内容都是区分“智者与愚人”的论说，区分智愚或好坏的标准，是以释教教义为立足点。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美（1762—1823）是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛，曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美。康巴口语学习藏文平台！安多本地学习藏文
对于汉族朋友来说，三十个字母中难发的音是这几个：ངཉའར因为汉语里面几乎没有对应的或相似的音，需要重点学习。其中ར还是带有卷舌音的，真心巨难教。。。还有三十个字母整体发音比较容易，很多人习惯于根据读音的顺序去辨认字母，这并不可取，一开始就应该试着把字母和发音对应起来，多练练书写就记住了。这里推荐一种方法——字母卡片。找30张卡片，正面写藏文字母，背面写读音，通过反复的记忆，将字母的字形和读音对应起来。很多学生试过，都发现很有效。海南零基础口语学习藏文专业藏语教课班康巴音标学习藏文多少钱！
如何学习基础藏语？首先，勤于模仿。任何语言的学习初期都由模仿入门，哪怕只是基础的字母拼读，也要静下心来，仔细的聆听老师的发音并认真的模仿跟读。前期仿读的越多，后期的藏语字词句的发音，语感也会越好。其次，不断重复。根据重复记忆法，连续重复或间隔一定时间后再重复学习，经过多次重复，便能实现对学习内容长久记忆。语言学习更为适合运用重复记忆法，多次重看，重听，重读藏文课件，必将为大家藏文学习打下牢固的基础。再次，持之以恒。语言学习不可能一蹴而就，零基础的同学在刚开始学习的时候可能会感到有所难度，但只要坚持，经过一两个月的学习，回头就会发现原来问题都不成问题，当然两个月也只一个基础学习的时间，学习任何语言都请保有持之以恒的心态。，积极运用。寻找语境，运用语言，把我们的学习成果运用出来，至少可以通过广播、电视、网络等方式让自己沉浸在所学的语言中，做到活学活用。
真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问，与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样，那只要听到正确的文字就够了，但事实并非如此，这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已，没有生命，就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方，我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上，写上同样的藏文字。如果让你们来选，你们会选哪一张呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是说真的比较漂亮，这里只是举个例子），你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人，所以我们觉得：“他的字是有加持的！“同样地，我们可以理解一个人所说的话是否有加持，和这个人本身是否有好的修行有关。西宁音标学习藏语线上平台！
伟大的十世班禅大师曾说过这样一句话：“我会讲汉语是我能力和知识的体现，如果我不会这些，也不会成为我的耻辱，但是我不会讲藏语、不会藏文，那么就会是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。”作为藏家的儿女，传承民族语言、文字是我们的使命，千万年雪域文明的沉淀积累需要我们去传承，我们也提倡让每一个藏族孩子学习藏语，上藏族学校。为什么要这么说呢？因为一个人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必须是有尊严的人，当我们的孩子长大成人之后，我相信绝大部分是衣食无忧的，他(她)们会更在乎精神上的东西。父母双方都是藏族人，在他左右身份证明材料上都写着"藏族"，但他确不懂自己的民族的语言文化，甚至听不懂，一个情商正常的孩子，成人之后会怀疑自己的父母对"尊严"的观念，瞧不起你的急功近利，甚至会怀疑你的良知。安多音标学习藏语线上平台。成人口语学习藏文
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藏文的书写工具及材料藏文是硬笔即竹笔写的。竹笔分为圆竹笔和三棱竹笔，不论是哪一种均选用质地坚韧的竹子，将其风干后削制。特别是用以制做三梭竹笔的竹子，还需炊烟熏制。藏文《丹珠尔经·工巧部》中有专门论说制做笔、墨、纸和刀等的卷函，也有独自论说四宝的专著。在这些著作中对笔、墨等的选材、制作或研磨，工艺要求等作了具体论说一从墨的品种而言，有黑、红、蓝、黄、白、灰、褐等，从原料来讲有碳质的和金银、珊瑚、珍珠等八及汞矿等。安多本地学习藏文
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