藏文典籍的印刷首先要按传统方法刻板。刻板是用细密坚硬的上等桦木制作的，刻板制成后，灵巧的工匠便在上面雕刻文字和图案，雕刻的文字图案，点画清晰，刀深光洁，功力深厚，堪称藏族文化一绝。经板的制作工序是十分繁杂的，主要经过三道工序：一是把秋天刚落叶的红桦木伐来劈成一块块的板块，用桦木屑烧火熏干，然后放在羊粪中沤一冬天，取出洗净，经水煮后，捞出烘干刨平，制成毛板。二是在加工好的板子上一刀一刀，一个字一个字一丝不苟的雕刻。为了提高雕刻质量，主管规定工匠们每人每天只准刻一寸板面。当一个板面刻完后，必须进行严格校对，如发现雕错，要及时进行修补。三是把雕刻好的经板在煮化的酥油中浸泡***，取出晾干后，用“苏巴”草根熬成的水洗刷干净再晾干，此时，雕板加工才始告完毕。印刷书籍的纸张是特制的，是用一种藏语叫“阿补扎补”的草根皮制成的，其特点是纸质韧性强，0性，虫不蛀、鼠不咬，久藏不坏。书籍的印刷也是非常讲究的，重要经典一律用朱砂印刷，一般的书籍也要用白桦墨印刷。青海藏文培训少儿文化多少钱。果洛零基础藏文培训一般多少钱
学习藏语首先需要掌握拼读，随便在任何一种拼读系统中找一种学习即可。藏语拼读大约分为安多、拉萨、康巴三个系 统。安多和康巴音的拼读没有声调，较少连读变化，学习起来相对容易。拉萨音难一点。在这个过程中有几个要注意的问题：首先你要放弃学习一个所谓的标准拼 读的想法。藏语没有这个所谓的标准普通话，不要说口语是一个村庄一个音，即使在书面文字的拼读上藏族人自己的拼读法都不太统一，而且每个人都认为自己拼的 是**标准的。
如果你觉得个把音自己念不好就拼命流连于此，那么你肯定会在第1个阶段就放弃。大约能拼出来就可以了，准不准问题不大，要点在于形成一个对你 来说完整的拼读系统，这个系统可以帮助你继续后续的学习。拼读的学习一定要花一点功夫，达到看见一个字后能迅速的读出比较好。要学习传统拼读法，这对于 以后的正字法以及记忆词汇有极大好处。拼读课本的话我强烈推荐你去随便买一本藏文书法书，不要管意思，把那里面的字全部务必念熟。如果你购书方便，那就 找几篇正字法的书念会念熟。
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藏文字形结构均以一个字母为**，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写，组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构**少为一个辅音字母，即单独由一个基字构成;**多由6个辅音字母构成，元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。**字母叫“基字”，其余字母的称谓均根据加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30个字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字、后加字的字母均有限。再后加字，在文字厘定中已经取消，只出现于文献中。
藏文字母能一一地转写梵文字母。认为藏文改造自梵文者认为这种改造关系就是“能一一转写”的原因；而认为藏文自起自象雄文者则认为这种能力是藏人为了能不有损地诵读佛咒而改添定制的。不过，即便藏文字母能一一地转写梵文字母，藏、梵仍是两种截然不同的语言，藏文虽能毫不有损地复述出梵文的语音，却对其意思仍毫无办法，还是只能倚靠翻译。另外，在汉藏语系诸语中、同时也在中国各族文字中，藏文的历史长度、文献丰富程度都仅次于汉文。青海藏文培训少儿文化收费标准。
从此以后，松赞干布把王政委托给几位大臣处理，自己住进工噶玛如宫堡跟吞米学习文字，据说这一学就是整整4年。在这期间，松赞干布不但学会和精通了藏文，还和吞米·桑布扎一起制定了十善法，这是用吐蕃文字写成和颁布的***个法律条文，也就是所有藏人都要遵循的道德规范。
公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。
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