按我目前不成熟的看法,对合气道实战性有疑问主要是由合气道的训练方式而不是合气道本身的技术或者思想体系导致。(虽然确实很多合气道练习者的实战能力都有问题)回到合气道实战性如何这个问题,我的理解这个问题分成三个方面1 合气道本身不比别的武术实战性弱2 合气道的练习者能实战中的比例比一些武术确实低一些3 相对有可以用合气道进行实战的人,而且很能打,不过实战中的合气道和平时看到的不一样,如果你对合气道的了解只处于“看视频”的地步,那你说不定认不出那是合气道。而造成2的原因,主要是由于a 现在大部分道场的训练比起实战需要来说太轻松(严格训练估计90%以上的人都是来一日就不会再出现了)b 合气道的训练方法确实有所欠缺,导致很多人对抗经验少c 合气道本身就是很困难的技术,创始人也好,批练习者也好,大多是有深厚武术底子的,对现代的普通人来说,不说领悟并且能实际运用,光是要把动作做准确都需要大量的练习,要运用到实战里更加是比其他武术需要更长时间的训练。尽管合气道不注重胜负之争,但本身却有独特的技击防身作用。徐汇古流柔道哪家专业
无招胜有招,合气道的训练确实没什么固定套路,模拟日常可能遭受攻击的各种状况进行的自卫技术练习,一开始就是一对一的训练了,这也造就了合气道实用性强的特点。对练式的训练方式便于练习者很快掌握合气道技法,并能很快学以致用。由于长期的重复性训练,使练习者较易掌握技术,并以技术弥补体力上的不足。另外,大道至简,很多种类的武术在都有或多或少相似的地方,包括中国的太极、摔跤、擒拿等,有着很高的研究价值和实用价值。合气道主要手段,将打、摔、拿为一体,刚柔相济,阴阳相变。从技法种类上则大至可以分为:徒手、徒手对兵器、兵器对兵器、兵器对徒手。徐汇古流柔道哪家专业这些都是合气道技法的基本步骤。
“硬”的阶段也叫做基本阶段,是步法和呼吸力的基础。此阶段需要和一位同伴一起练习,一人作为攻击者(受方),另一人作为防守者(取方),完成一次动作后互换角色。在“硬”的阶段,受方牢牢抓住取方的手腕、肩膀或身体其他部分,取方不试图躲开攻击,而是让受方先占上风,然后再采用一个技法挣脱受方的控制,取得主动权。技法必须得做得准确,否则取方无法逃脱。合气道中“配合”的原则就是融入对方的攻击,控制对方。“硬”的技法是较难做到这一原则的,因而,“硬”的练习成为在较短时间内学到厉害技法的首要方法。这是较彻底的训练,因为取方要应对的是受方的全力进攻,任何失误都会立刻导致明显的失败。“柔”的阶段介于“硬”和“气的流动”两阶段之间,它的原则和柔道相似。取方试图使用“硬”的技法,但受方的力量更强,这时,取方不是直接和受方的力冲撞,而是引导力的方向(就像风中之竹),以融入对手的攻击进而控制对手。在“气的流动”阶段,取方不等受方完成攻击,在双方接触以前就开始融入对方的攻击。这个阶段的技法较适于自卫,也叫做“气的引导”。合气道较为人知的就是这个阶段。
合气道是“取天地之气融合之道”的意思。与柔道、剑道、空手道并列,在21世纪初成为了日本代表性的武术之一。在太平洋结束后,开始向社会普及,不只只是日本更是全世界范围内开始传播。通过合理的运用身体,不管体格或者体力方面有多大的差距都可能将对手制服,这是合气道的特点。他的主要理念是通过技巧去锻炼身心、与大自然和谐、为世界和平做贡献。。一般来说,视学员对合气道技术掌握程度的不同、对合气道知识理念的了解程度不同、对合气道的贡献不同而定高低。还有,合气道升级升段考试还要依据一项重要的条件,即是练习者的练习时间。一般来说,合气道考试,对练习时间的要求是相当严格的。财团法人合气会规定取得初段的较低年龄为15周岁,取得四段需满22周岁。合气道练习,为什么要穿道服?
对于合气道的怀疑发生在我回家的时候,我想试一下合气道的实战功效,于是便找了一些身强力壮的人试招,而后发现在对于比我身高力壮的人,我练习了一年的合气道根本没有任何功效。出于对武术的尊敬,我相信任何武术都有其实战意义,但是在社团里,也许我学不到什么实战的东西,于是我开始逐渐离开合气道。练了一年合气道我打不过180斤的门外汉,练了一个月咏春我把人打进医院,练了9个月柔术靠点数赢了柔道黑带。当然,可能是我遇人不淑吧。有些发烧,没有去练习,又在这里打嘴炮,非常惭愧。较新合气道的技术非常好,但是能用出来还是需要培养实战意识,毕竟祖师爷一级辈练习者在练合气道之前已经是高手了。作为升华技术的武技,还是非常好的,但是作为门用于实战的武技还是有些问题。所以能不能打,还是看个人。观看合气道的动作,相信许多人会对其中和谐匀称的圆形身法(捌法)感到折服。徐汇古流柔道哪家专业
合气道是以体术为出发点,所以应先锻炼坐技、立技等基础体技。徐汇古流柔道哪家专业
合气道的“气” 一是重视“气”。“气”的内涵丰富,既表示客观存在的自然之气,也表示抽象之气,如杀气、灵气、生气、霸气等等,还表示维持生命活动的抽象力。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”;古印度哲学中称气为“卜拉那”,也认为气是宇宙的本源,是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力,极为重视“气”的修炼。 二是讲究气、心、体的统一。植芝盛平认为“合气”的本质是:借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”,使五体活性化,从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。徐汇古流柔道哪家专业