西藏自治区是藏族聚居地区，藏族人口占95%以上，藏语言文字是全省通用的语言文字。西藏自治区高度重视依照《***》和《民族区域自治法》维护和保障藏族人民学习、使用和发展本民族语言文字的权利，先后于1987年和1988年颁布实施《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》和《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)的实施细则》，将学习、使用和发展藏语文的工作纳入法制化的轨道。西藏各级**依法落实保护和发展**族语言文字的规定，在保障藏族人民学习和使用本民族语言文字权利的同时，使藏语言文字随着***、经济、文化事业的发展而得到不断的发展。西藏藏文培训在线教学机构。西藏特色藏文培训藏书法学习
松赞干布从继位开始，就想创制吐蕃人自己的文字，先后派出过几批大臣，带着大量的金砂、金粉，到南亚、西亚学习文字的创制方法。去的人，有的在途中被***杀害，有的在森林中被老虎吃掉，有的中暑得热病死亡。剩下几个，都是两手空空地回来了。
松赞干布想起了一个能人，名叫吞米·桑布扎。他从小聪明伶俐，又有吃苦精神。松赞干布特意把他召进红山宫，鼓励又鼓励，嘱咐又嘱咐，说我们吐蕃没有文字，好比一个人没有眼睛，一个武士没有刀剑，走夜路没有灯。你一定要把造字的方法学回来，这是造福子孙后代的大事情。他给吞米满斗金砂和金粉，让他带着作为拜师求学的礼金；又给他充足的龙脑、冰片、檀香木等药片，准备在途中祛暑防病。
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藏文被称之为世界上比较漂亮的语言，被应用到了很多场合，比如藏文就是纹身***的选择，在纹身界往往很多人都称藏文为“梵文”，这不是没有道理的，这可以从藏文来源于梵文这个理由去理解。所以藏文纹身就要涉及藏文翻译了。基于这个场景就出现了这个现象：用微信把藏文翻译成中文。也就是很多纹身的用户或者纹身师傅们直接在微信的搜一搜或者百度搜索 微信藏文翻译成中文。
基于这个问题，我们来看看藏文翻译**的解答：“到目前为止，我们已经做了相应的统计，微信或者机器是没有办法准确的将中文翻译成藏文的，也不能准确的将藏文翻译成中文，因为藏文分为三大地方的方言，分别是卫藏、安多和康巴，所以难免有一定的习惯上的方言差异;其次藏文的书写样式多种多样，也正是因为如此藏文才是比较美的语言，因为样式漂亮、自由、潇洒而又独特。加上藏文本身有上加字、下加字、基字、后加字和前加字等组成，所以图片上的藏文对于很多人来说是没办法输入的，机器更没有办法去识别图片上的藏文，即便是人工对于各种不同字体的藏文识别也是够难。后面就是藏文的语法复杂，通常佛经之类的、诗歌、加上姓名翻译等复杂因素，微信等机器是无法准确的进行藏汉互译的”。
藏语言文字在西藏社会生活各个方面得到***使用。1959年民主**以来，西藏自治区人民**大会通过的决议、法规，西藏各级**和**各部门下达的正式文件、发布的公告都使用藏汉两种文字。在司法诉讼活动中，对藏族诉讼参与人，都使用藏语文审理案件，法律文书都使用藏文。各单位的公章、证件、表格、信封、信笺、稿纸、标识以及**、厂矿、学校、车站、机场、商店、宾馆、影剧院、体育馆的标牌和街道名称、交通路标等均使用藏汉两种文字。
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据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。
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吞米·桑布扎出发以后，松赞干布特意在吉雪沃塘北面的娘热沟口修筑了一座9层楼的宫堡，取名叫工噶玛如，准备吞米·桑布扎学成归来后，住进里面安心创制藏文。
再说吞米·桑布扎和他的同伴，离开了吉雪沃塘，经历千辛万苦，翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山，骑着大象走出了老虎出没的森林，走遍南亚各地，***找到了精通声明和文字学的大师婆罗门李敬，献上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动，答应收他为徒。吞米·桑布扎在李敬身边整整3年，学会了梵文、乌尔都文等南亚文字，又学习了文字的创制方法，***带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。
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