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      学习藏语或许有些人觉得过于枯燥乏味，或许有些人更认为学习藏语的过程是痛苦无趣的，而我认为学习藏语是绚丽多彩的，是欢快的。有人说学习藏语是灰色的，只有循规蹈矩的白纸黑字，只能在考试的沼泽中挣扎，所以在选择学习藏语时要有兴趣为主，提高学习藏语的积极性。勤奋是通向胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径，效果只能是既费时又没有胜利，在聪慧的人也没发学成功。学习藏语是个艰苦的、考验意志力的过程，只有越过重重障碍，才能到达梦想的彼岸。从此坚定努力学习藏语，刻苦学习藏语。青海音标学习藏文平台！青海小学学习藏文线上平台

  有志者事竟成，苦心人天不负，每个人的智商都一样，那么造成天才与笨蛋的差别就在于勤奋。就像学习藏语，即使您没有天赋没有学习藏语的环境，更没有学习藏语的条件。但是我想告诉您没有这怎么多都没关系，每个人的**开始的智慧相同，学习藏语的你不必怨天尤人，因为你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奋起来，每天学习藏语，不用花费太长时间只需要那么几分种，坚持每天学一点点。滴水穿石勤能补拙。一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。青海西宁市零基础口语学习藏文平台西宁学习藏文平台哪家好！

   乌金体分为尼体和康体两大类。尼体就是西藏尼木宗一带由誊印刻经艺人所使用的一种书体。康体即康区和安多一带广为流行的书体。正如前述，尼体和康体都是琼体的分支。乌金体，笔画横竖分明，被***使用在刻经上。书家体后弘期的漫长历史中，历代大译师和班智达创制出了形态各巽的多种新体即书家体。其中流传至今的有觉罗体、恰罗体、贵罗体、多丹体、仁布体、央丹体、美妙体等。还有八思巴创制的新体即新蒙文体。藏文书法特点1、竹笔书写藏文，也称硬笔书法。要求初学者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，工整严谨;2、藏文文字结构特点是，以基字为中心，五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边。3、藏文的读音是以甘孜藏族自治州德格的语音作为基础音，虽然广大藏族聚居区有差异，但书写形式各地却是统一的。4、藏文书写的姿势有别于其他书法，藏文书写一般是盘足端坐，左手食指和小指掌纸，仰掌放在膝盖上，并直对心脏;右手执笔，姆指和食指握住距笔尖一寸左右的位置，掌心中空书写游刃有余。5、藏文书法所用的纸张均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏纸;尤其以德格印经院的藏纸**为**。

   上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。中古语言学时期——桑布扎文法时代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族语言学家学习和靠拢古印度语言学，继而套用其理论和方法，建立符合藏语的规范文字和语法体系的阶段。吞弥·桑布札是这个时期**杰出的**，他的语言学著作和创制的新规范文字，是藏族语言学发展史上不朽的里程碑。这位“藏文之父”的功勋，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的威望和势力，也有可能是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。西宁学习藏语线上平台！

学习藏语的活力是无穷的;你认为你自已不行，不能学好藏语那么就会精神萎靡。人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。学习藏语为乐观的人能重整旗鼓东山再起，为悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。为此学习藏语的目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。学好藏语并走向成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。世界上只有一个人阻碍你的成长——你自己。**言败是追究者的比较好心态。我依旧相信努力的意义，奋斗的价值，因为那是本质问题。谦虚的人更能认清自已。信心孕育信心，从胜利走向胜利。青海口语学习藏文平台！青海省高中学习藏文口语教学平台

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     (一)八大乌金体蟾蜍体：吞弥桑布扎在创制新的藏文时，确定了乌金体和乌梅体两种书体。吞弥桑布扎确定的乌金体叫做蟾蜍体。藏文创制以来，十分注重书法艺术，*在吐蕃时期就产生了八大乌金体，即蟾蜍体、列传体、稞体、串珠体、雄鸡体、鱼跃体、雄狮体和蜣螂体。有八大乌金体的碑文或岩刻文，文献中有记载，只是至今只找蟾蜍体和串珠体的所在地与石刻文。(二)丹体在吐蕃时期，乌金体产生了两大书体，即丹体和黎体。丹体是在八世纪由大译师丹玛孜芒**的。后来，丹体成为规范书体，流传至今。迄今一切乌梅体都是由丹体派生出来的。而黎体则失传了。(三)密文体、伏藏体、幻妙体吐蕃时期还产生了密文体、伏藏体、幻妙体等许多书体。佛教分为显宗和密宗两大修行范畴。密宗传人吐蕃是在公元八世纪，是印度佛教大师莲花生传人吐蕃的。密文体莲花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰创新的专门用于记录书写密宗典籍的特殊书体。虽然，其形状与通行的藏文书体不太一样，但是其拼写读法、文法、正字法等均与通行的藏文一样。因此，密文体是藏文的一种特殊的书体。 青海小学学习藏文线上平台

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