书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤奋的人总会比懒惰的人先尝到胜利的甘甜。对于一些惰性高的学者来说,勤奋只是一个普通的'名词。而对于那些热爱学习藏语的学者来说,勤奋便是他们成功的法宝。但是,勤奋一定会有所回报吗?有一些学习藏语的学者,起早贪黑,每天只有不到十小时的睡眠。他们可谓是为了学习而“奋不顾身”,但是,所得的回报却不明显。这又是为什么呢?当他们在苦学时,忘记了劳逸结合,当真正学习藏语典故、名著便困的很,自然也听不进老师讲的内容。这就是有些学者勤奋却没有明显回报的原因。紧张也许是学习藏语的学者们普遍存在的一个问题。在为人处世或者游玩藏族圣地,有的学者为了一句小到感谢词而抓耳挠腮,我们知道,浪费学习藏语时间就等于错过了学习藏语的比较好时间。所以,我们不要气馁,坚持到底,学好藏语。安多音标学习藏文线上平台!西宁市老人口语学习藏文平台
就拿学习藏语这件事来说好了,面对略有深度的难题,不愿去钻研去深究;面对堆积如山的藏语文章,不愿去动手去执笔不愿去试着读懂,整天像个怨妇一样抱怨难不管学多久都觉得学不会,不肯花时间学习藏语,却不吝啬时间来上网学习藏语、玩手机。害怕学习藏语苦学习藏语累,我们的梦想怎么办?我们当初励志学好藏语的那份儿信念怎么办?我看过这样一段话:“一道泉水行至悬崖,纵身跳下,化为美丽的瀑布。它经历了无数曲折坎坷,克服了无数艰辛困难。它毅然撕碎自己,毁灭自己,来成就全新的它。”泉水有一个美好的梦想,就是拥入大海的怀抱。所以,它勇往直前,历坎坷,克困难,在化为瀑布之后没有停歇就接着向前奔跑。幼儿学习藏文青海学习藏文线上平台!
吉·曲周的《声明八卷》、在吐蕃王室支持下大译师噶、觉、象三位编纂的《翻译名义大集》、《语合二卷》等,还为我们保留了更多可贵的语言文献。9世纪中叶,佛教和印度古文明遭受重大劫难后,同时导致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的机会。地处后藏的古格王国成为佛教发展的重镇,所谓佛教后弘期的**译师仁钦桑布等推动了语言学科的传承和讲学,班智达弥底·占贝冶西创作《smrasgomsthoncha》,进一步补充文法和语音理论。针对西藏语言的发展实际,俄译师著《常用正字法》,开始取消书面记录中的次后置辅音-d以及音节辅音尾小“阿”(v),树立了藏传语言学敢于突破前人、注重记录口语事实的典范,也适应了更通俗地传播和发展佛教文化和精神的社会需要。
每次学一种新的语言,就像打开了一扇门,学习藏文让你看到全新的世界。也能让你用一种全新的方式来审视自己的母语以及其他曾经学过的语言。学习藏语当然也不例外,许多人因出于喜欢而学某个东西。但喜欢只是**某一个时间节点的短暂情绪,唯有坚持到底,就是胜利。这世上还真没有天才,只有坚持,坚持,再坚持。都说“强者谈坚持”。只有不断学习上进的人,才能走上美好的人生之路。海涅说过“春天不播种,夏天就不能生长,秋天就不能收割,冬天就不能食用。”我们要趁着自己的青春年华加紧学习藏语、弘扬藏族***文化,传承多元素文化。取其精华,去其糟粕当我们需要运用时,就能用所学的知识来充实自己。俗话说:“活到老,学到老。”只有不断学习藏文化才能充实自己,才能使人生之路充满阳光。青海音标学习藏文平台!
藏语文法详解,被称为两大司徒符号交际学著作,在藏族传统梵语语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛多洛桑次成嘉措,也是藏族传统语言学的集大成者,对历代学者的语法著作做了周密和严谨的比较,提出了许多独到的见解(上个世纪,整理者还根据其著作***次使用一目了然的表格形式分类各种语法现象、语音搭配形式和词语变化规则,成为现在多人参考和引用的直接成果)。俄曲达玛巴扎、觉顿仁钦扎西、扎德仁钦冬朱等,也同样是***的藏语语言学学家。周炜《西藏古代的文法研究》(西南民族学院学报,1999年第4期P29-34)以及其博士论文对这些学者和著作做了较***的介绍。通过德格版、纳唐版、拉萨版、北京版《甘》语言学部分,毛尔盖桑木丹、才旦夏茸的历代语言学名著索引等,我们能够***地领略到这些先辈语言研究的惊人成就。 西宁学习藏文平台哪家好!西藏少儿学习藏文专业藏语教课班
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《萨迦格言》中讲到:若非依靠智慧的财富,多半对己带来好处。正如奶牛体内的乳汁,牛肚只能偶尔才吃到。经过不断努力的学习藏语才知道藏语是一个多么有趣的学科。与其依靠物质财富不如依靠智慧的财富,不管学习藏语还是学习其它文化,首先要有一个明确的态度,其次要有一个吃苦耐劳的精神。尤其是学习藏语,应为藏语本来就是一个富有情趣、历史文化悠久,值得去学习的一种语言文字,不管您身为何处只要有藏族人民的地方您***感到温暖温馨,因为藏族人民确实好客的让您禁不住对这些人民的好客而敬上几句美誉与祝福,所以您还在等什么快来学习藏语,充实自己的生活吧。西宁市老人口语学习藏文平台
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