藏文典籍中，属于“传记”的著述很多，从**早的一些历史书籍中，就可以看到不少“名王将相”的事迹的记录。这些记录虽然是片断，但是都颇具文学意味，可以看作是传记文学的先声。吐蕃王朝崩溃以后，藏族地区陷于分裂割据的状态。随着各地方统治集团势力在经济、***和文化上的发展，宗教教义传承、仪轨、修习次第及某些教理上的差异，藏传佛教也相应地产生了各种派别。这些派别，为了扩大影响，伸张势力，便极力宣扬本派的观点。在宣传过程中，为了吸引**，令人信仰。便常常将自己教派中比较有成就、有名望的喇嘛的生平，加以渲染神化，撰写成书，作为范例进行宣扬。于是就出大批“高僧大德”的传记。其中有名的如：《米拉日巴传》、《布敦大师传》、《萨加班智达传》、《马尔巴传》、《日琼巴传》、《汤东结布传》、〈朱巴滚勒传》等等，总数多少，尚难估计。就目前已见著录的便不下千种之多。这也是藏族文学的一个突出特点。青海音标学习藏语平台！海南成人口语学习藏文作业辅导
藏族四大格言诗是格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣传作者的治国主张,处世做人的方法,宣扬伦理道德观念，阐释佛教思想。它是启迪智慧、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学、***、经济、教育、宗教、社会等学科及各个领域。以萨迦派第四代祖师贡嘎坚赞(1182—1251)所著《萨迦格言》为开宗。后世学者受其影响，也相继写作了一些格言体诗。其中较***的有:索南扎巴(1478—1554)的《格顿格言》、贡唐·丹白准美的《水树格言》、弥庞·郎杰嘉措(1846—1912)的《国王修身论》等。内容、形式大都与《萨迦格言》类同。此外还有《火的格言》、《土的格言》、《风的格言》、《天空格言》等。《萨迦格言》共分九章，包括格言诗457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西，曾担任过哲蚌寺和甘丹寺的法台，是三世***喇嘛索朗嘉措的老师。《甘丹格言》全书125首诗。内容都是辨别“智者与愚人”的论述，区分智愚或好坏的标准，是以佛教教义为立足点。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美（1762—1823）是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛，曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美。海南成人口语学习藏文作业辅导康巴口语学习藏语线上平台！
青年是整个社会力量中的一部分很积极很有生气的力量。他们很肯学习，尤其是学习藏语这方面很有活力。在朋友决定学习藏语之前，我以为他不会有这个坚定意志，没想到***的他，却不以为然***的他是与众不同的，当初我对他说过的学藏语没有用如今才恍然大悟这是不负责任的话，假装很努力的样子。在朋友决定之后，他对学习藏语每天都处于奋斗状态。再难的一路都走过来了，又何惧更远的地方。所以我决定要学藏语。在学藏语的过程中而留下的才是刻骨铭心的回忆。要付出努力学习藏语，学习藏语好比爬山，在这座山，只是有的人才刚爬到半山腰就放弃了，看到的只是身边小片的风景;只有坚持下来的“会当凌绝顶”的人，才能“一览终山小”，收获大片大片美丽的风景。
没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。学习藏语不仅如此，时间乃是万物中**宝贵的东西，但如果浪费学习藏语的时间，那就是比较大的浪费。坚持是雄壮的，因为坚持学习藏语由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是学习藏语是甘甜的，因为无畏与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。把委屈和泪水都咽下去，坚持学好藏语，告诉所有人坚持学习藏语，我能行！人生就是这样，我们都会死亡的，离开的人就当作回到了故乡，学习藏语的人好好努力，终有***我们都会去那个***的终点和故乡。我们比较大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。坚持学习藏语就是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。因此，坚持也需坚持。谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。安多音标学习藏文平台！
学习藏语，能让我们拥有想要的;羽翼足够丰满，飞翔自己的一片天空；才能有用我们想要的，才配的上**初期待的所向往的；才能让我们拥有足够的勇气追逐梦想。如此，学习藏语是件快乐的事，那么。如何将更好的学好藏语?我将会给您一个满意的答案，学习藏语在于勤，所谓业精于勤，荒于嬉，勤奋是获取知识的源泉，一个懒惰的人，一个不知进取的人，一个故步自封的人，必定是失败者。反之，只有勤奋学习藏语，刻苦上进，才会实现自己的人生价值。学在于恒，学如逆水行舟，不进则退。贵有恒何必三更眠五更起，**无益只怕一日曝十日寒。青海音标学习藏语线上平台！海南成人口语学习藏文作业辅导
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后弘期以来，乌梅体的书艺有了前所未有的发展，出现了徂仁体、徂同体、白徂体、朱匝体、遒体等许多优美的书体。萨迦时期官方的行文普通采用弯腿朱匝体。这与吐蕃时期有所不同。吐蕃时期官方行文、碑刻文几乎清一色的使用乌金体。萨迦法王颁发的政令、国师、帝师的文告、碑文等，大多用弯服朱匝体书写。因此，萨迦时期弯腿朱匝体的书法艺术得到了很大的发展。徂仁体是整个乌梅体的基础书体。它具有庄重而宏大的气势。有了徂仁体的深厚功底就能写好其他书体。乌梅体中**难写的是徂同体。被用于誊录典籍的白徂体是在后弘期之初产生的。白徂体分毛足体、净足体和朱徂体。朱匝体也内分三种书体：弯服朱匝体、长腿朱匝体和短腿朱匝体。弯腿朱匝体**早产生于八世纪。而且流传时间较长。到了十三世纪萨迦王朝时期弯腿朱匝体的腿拉得很长，元音飘逸，字的主体圆曲而光滑。 海南成人口语学习藏文作业辅导
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