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中世纪语言学时期——言语学的确立和发展时期:这是以学科理论为前提,从佛教理论和教义的需要出发,***的研究和传播梵语语法,并**记录和分析藏语的阶段,也是语言学科本土化的重要历程。十二、十三世纪,藏语方言的划分日趋明显,萨迦·索南泽摩(1142-1182)著《藏文读法启蒙》,对标准藏语语音进行描述,奠定了基于佛教文化的标准藏语(chosskad)形成和延续的理论基础;其后,13世纪时萨迦班智达·贡噶坚赞著《启蒙释文--利蒙》、《正字拼读宝海》,把语言研究推广到更高的层面。他们对藏语复辅音的结构、读音及语音特征所作的描述,为今人研究断代语言提供了***的语言科学资料。安多口语学习藏语线上平台!青海省西宁成人口语学习藏文

   藏族四大格言诗是格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣传作者的治国主张,处世做人的方法,宣扬伦理道德观念,阐释佛教思想。它是启迪智慧、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学、***、经济、教育、宗教、社会等学科及各个领域。以萨迦派第四代祖师贡嘎坚赞(1182—1251)所著《萨迦格言》为开宗。后世学者受其影响,也相继写作了一些格言体诗。其中较***的有:索南扎巴(1478—1554)的《格顿格言》、贡唐·丹白准美的《水树格言》、弥庞·郎杰嘉措(1846—1912)的《国王修身论》等。内容、形式大都与《萨迦格言》类同。此外还有《火的格言》、《土的格言》、《风的格言》、《天空格言》等。《萨迦格言》共分九章,包括格言诗457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西,曾担任过哲蚌寺和甘丹寺的法台,是三世***喇嘛索朗嘉措的老师。《甘丹格言》全书125首诗。内容都是辨别“智者与愚人”的论述,区分智愚或好坏的标准,是以佛教教义为立足点。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美(1762—1823)是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛,曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美。贵州在线学习藏文康巴口语学习藏语线上平台!

      当我们感到学习藏语很无趣、很乏味的时候只有坚持,才能使我们走向成功。除了少许的天份之外,大多是靠努力得来的:“三分天才,七分努力。”是成功不变的法则,一个不愿或不肯努力学习藏语的人,比起原地踏步,还要糟糕,所以要好好把握一分一秒的时刻,作为迈向下一步的准备,如此才能扎实稳固。学好藏语并快要成功的那一瞬间其实在坎坷中孕育,我们既不能掩饰坎坷的痕迹,也不能忽略坎坷的存在。很多的时候,坎坷并不可怕,可怕的是没有淡然的心态,没有面对的勇气,没有战胜的智慧,甚至没有站起来的毅力。遭遇多少坎坷是运气,能否走过坎坷要凭意志,能够拯救我们的往往是自己不屑努力发奋学习藏语的功劳。

有智慧的人未必先天就很聪明,反而更多的是通过后天毕生的努力。学得越多,懂得越多,领悟就得越多,就像滴水一样,一滴水或许很快就会被太阳蒸发,但如果地税不停的滴,就会变成一个水沟,越来越多,在学习藏语的道路上,任何一个人,都要必须养成自律的习惯,因为自律就是一种**的学习、**的思考。学习藏语就像从容的时钟,重要的不是学的快与慢,而是准和稳。迎接朝阳学好藏语,选对方法,走好每一步,每天告诉自己学好藏语并做好每件事。喜欢藏语,因为藏语永远都使人充满好奇,永远离不开藏语,尤其是充满趣味的藏文,更对藏文充满依恋。充满喜爱,喜欢你的有趣、你的伟大,充满着神奇的藏文。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。西宁学习藏文平台哪家好!

让我们享受学习藏语坎坷的过程中,收获坎坷的茧子,沉淀坎坷的疼痛,从容一些,沉着一些,淡定一些,学习藏语虽然很困难很坎坷,但那坎坷又算得了什么,大不了从头再来!不要去说,生活是不公平的,世界上没有***的公平。我们应该把更多的时间和精力投入到学习藏语和对生活点滴的感悟中,而并非一再的抱怨。我想,海伦。凯勒生活在乐观,快乐中。我们也同样有着能让我们感动的生活,重要的是我们要有一颗感谢生活的心。感谢有一次让自己学习藏语的机会。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。在醒着的时间里,追求你认为**有意义的。康巴音标学习藏语多少钱!辽宁省学习藏文平台

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勤奋学习藏语,在现实面前**满足,不断追求更进一步的理解,扩展更***的藏语文化的积累,不断对自己提出更高的要求,励志学好藏语为目标,一丝不苟的完成学习藏语文的计划。面对学习藏语文化的重重困难,路漫漫其修道远吾将上下而求索,当今时代,多学一门多一条路,学好藏语也不例外,但愿您别浪费时间,因为时间是幸福的链条,世界上**宝贵的东西除了良好的心理素质,还有**宝贵的东西那就是勤奋你的坚持不懈,不光是身体上的勤奋,而是精神上的勤奋。学好藏语就得到了精神上的财富,将有一副美丽的蓝图落在您手里,从而使您飞翔知识的海洋。青海省西宁成人口语学习藏文

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