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骨灰盒打黑伞是一种中国传统的丧葬习俗，意为隔绝天日。因为死者被视为阴性，而太阳属于阳性，阴性的死者不敢见到阳性的阳光，一旦见到阳光就会消失，因此需要用伞遮盖。在中国的丧葬仪式中，当亲属从殡仪馆出来后，他们会抱着骨灰盒前往墓地（相当于去新家）。这个骨灰盒象征着过世的亲人。因此，等于亲属带着过世的亲人去新家。然而，鬼魂害怕阳光，所以还需要有一个人在旁边为骨灰盒打伞，以避免鬼魂被阳光照射到。无论是在进行土葬还是火葬时，打伞遮阳都是必要的。一般来说，晚辈或同辈的人会负责打伞。如果是长辈过世，通常由长子或长孙打伞；如果是晚辈过世，则由同辈的兄弟打伞。这个习俗不仅是对死者的尊重，也是对生命的敬畏和对长辈的孝道。殡葬服务咨询，就找四川百年管家殡葬服务有限公司。眉山专业灵堂布置服务热线

那殡仪馆选择的原则有哪些呢        1.就近原则。殡仪活动由于参加人员较多，考虑到交通便利因素，亲属可就近选择承办丧仪的殡仪馆，并不一定非要选择离逝者住址较近的殡仪馆不可，应重点照顾丧仪活动的主要参加人员，特别是老人、病人、残疾人的行动便利。       2.适合原则。殡仪馆各具特色：有的以环境整洁、优雅取胜；有的以服务周到见长；有的以具有某些特别设施或特色服务而受到不同消费层次丧家的青睐。亲属应该根据丧仪的规模、档次以及希望得到的服务来选择适合的殡仪馆承办丧事。       3.自愿原则。选择哪一家殡仪馆，接受何种服务，购买什么殡仪用品，完全由丧家自己决定，有关部门和单位只能作推荐或介绍，不应硬性规定。成都南门专业告别仪式专业下葬仪式服务公司，咨询四川百年管家殡葬服务有限公司。

男不理发，女不装饰，居丧期间的禁忌：其一、男不理发：古人云：“身体发肤，受之父母”古人这样对父母至诚至孝，作为现代人，更应该如此。在东北、河北、陕西、湖南、四川、云南一带，依然保留着这样的习俗。居丧期间，男人一月内或四十九日内甚至百日内都不能理发，以表示对亲人的哀悼。其次、女不装饰：爱美是女人的天性，但是在居丧期间，按照传统习俗，妇女多数都要去掉首饰。这里的首饰主要包括头饰、颈饰、手饰等。在四川某地区，曾规定丧礼结束前，妇女是不能穿丝绸之类的衣服的，认为这样才算对死者的尊敬。

如何办理《居民死亡医学证明书》1.在医院内或者去医院途中死亡者，由该医院开具并由负责救助的执业医生填写《居民死亡医学证明书》。2.在家里、养老院或其它场所正常死亡者，由申办人携带材料前往死者暂住地或户籍地社区卫生服务中心/乡镇卫生院开具《居民死亡医学证明书》，由负责调查的执业医生填写。3.未经救治的非正常死亡者，由申办人携带材料前往死亡事件发生所在地公安局派出所，待法医鉴定书确认后，凭公安司法部门相关证明到死亡发生地社区卫生服务中心/乡镇卫生院办理《居民死亡医学证明书》。4.境外死亡者，申办人可携材料前往死者户籍地的社区卫生服务机构/乡镇卫生院办理《居民死亡医学证明书》。《居民死亡医学证明书》一证四联。首联为原始凭证，由出具单位随病案保存或按档案管理长久保存，以备查询；第二联为办理死者户籍注销手续凭证，由死者户籍所在地公安部门长久保存；第三联由死者家属保存的死者死亡凭证；第四联为办理尸体火化手续凭证，由民政部门收集保存。专业下葬仪式服务电话，咨询四川百年管家殡葬服务有限公司。

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寿衣准备的说法？购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗，人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣，一则寓后人祝福长者添福添寿，二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态，亲人随时可能离去，若没备好寿衣，仓促之间很难买到合适寿衣，以免留下遗憾。传统丧葬文化是非常讲究寿经正寝的，人在寿终时，亲属要给他穿戴好内外新衣，否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分遗憾和内疚。人过逝后穿戴的衣服亦称寿衣。按照传统习俗，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿深色的衣裤，外面是套装加长袍。服装不能有钮扣，要全部用带子系紧或用布扣，这样做表示“带子”，就是后继有人的意思。逝者戴布帽穿布鞋，“含口钱”。寿衣要是传统式样的，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到寿终时，也得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，是不会让他认袓归宗的。眉山专业灵堂布置服务热线