上海陵园

买墓地也就是买阴宅，我们首要考虑的就是墓地的风水如何了。因为一块风水好的福地，对后代子孙的各种运势会有一个非常好的影响。为了不破坏家族整体的风水运势，并且希望家族整体运势能上升的话，您在购买墓地的时候，一定要选择一个懂风水的选墓顾问陪同购买，这样能很大程度的帮您挑选到风水好的墓地。就相当于咱们住的小区环境一样，也是比较重要的。好的陵园环境会让逝者安息长眠不受打扰。因此，我们需要了解这个陵园的资质，是否合法，是否有正规批文等。还要了解一下陵园的未来发展，从而避免被迫迁墓的麻烦。每到清明节时，扫墓难的问题就会非常明显。来往祭奠的人数众多，容易造成道路拥堵。所以，在选择墓地的时候也要考虑一下交通问题，要考虑交通是否方便，扫墓是否便捷等。 墓地风水忌讳的注意事项：因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话。上海陵园

墓园植物景观设计：营造墓区风景林：墓区的绿化是墓园绿化的重要的组成部分，也是重头戏。墓区的绿化涉及到每一个墓穴，影响到墓志的保存和人们的殡葬活动。目前，大多数城市公墓采取两种植物配置方式：（1）在墓区间隔一定地段预留、设置绿化带，扩大专门使用的绿地面积。（2）在墓区内栽种小灌木、草坪或草本花卉以增加绿地率。虽然这两种方法能有效的改善墓区环境，但是对于满足园林化和生态效益还有一定的差距。因此，在墓区中营造风景林的做法是很可取的。它能充分发挥森林在墓园造景和维护生态环境中不可代替的作用，使公墓与森林融为一体，而且还可以作为骨灰林来安葬骨灰，缓解殡葬用地与园林用地之间的矛盾。墓园植物景观设计：城市墓园的植物景观是“形”，而殡葬园林文化是“神”。墓园内的植物景观应做到形神兼备的设计，使其人文特点、行业特点通过绿化的外部表现体现出来。殡葬园林文化可以借鉴传统的造园手法借助植物的“比德”思想来创造意境。例如殡葬园区以教师为主的的安葬区，可以配以人性化的桃、李等植物进行合理配置等等。上海陵园中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格。

如何合理做好墓园墓碑的设计呢?墓碑文化其实就是人过世后的一种文化，每个人的人生经历不同，生活地点不同，家庭环境不同，性格不一造成每个人都是单独个个体，随着年月的增加，这种独特性不断增加，世间没有两个人的人生是完全重合的，和世界上没有两片同样的树叶有异曲同工之妙。​特别是在墓碑设计方面，如今在一些地方，很多老人很早就为自己订立好了墓碑，他们对石雕艺术和美感有着自己独特的见解，他们对自己的人生有着丰富的灵感，他们会加入他们自己喜爱的元素，简单而个性，素雅而庄严，这样的墓碑没有美丑之分，只有自己对自己的认识。

墓园的背景：墓园是人类发展历史上的文明和进步的标志，墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念以及审美特征。在我国封建社会中，只有诸侯帝王的陵墓得到了保护，普通人的在社会中并没有地位。更没有合适的公共的场所给普通人提供埋葬场需求，有的只是城镇边缘的乱葬岗或者每个家族自己形成的族坟，在封建社会墓园并没有存在的载体。20世纪初随着封建社会的瓦解，西方势力迅速侵入中国，随之而来的西方文化也渗透到了社会的方方面面。我国殡葬习俗也受到了西方文化的影响，开始打破传统等级制度的束缚，向着公正平等的方向发展。传承功能是墓园新派生的功能，传承的是死者的文化。

墓地紧缺并不是中国特有的现象。19世纪中叶的西方世界，同样出现了因城市人口膨胀而导致的“墓地危机”（BurialCrisis），这几乎是所有工业化国家都会面临的问题，当然也是进行殡葬变革的契机。不同国家的解决办法不尽相同，西欧加强了市政管理，日本扩大了火化覆盖率，瑞典利用教会力量介入，美国则直接开放了市场。在美国，完全由国家主导的公墓只有烈士陵园，普通人下葬的公墓则多由私人企业运作。他们从私人手中买下土地所有权，建立墓地，再出售给民众。尽管民众也没有墓地所有权，但他们却拥有对墓地的长久使用权。在美国，这个权利又被称为“安葬权”。使用墓葬是为了让亡者的灵魂得到安息，生者也能永远追思。望仙陵园买卖

城市墓园，它们既关乎城市环境，也关乎市民的生活环境。上海陵园

墓碑公墓刻字经常使用什么字体？1.行楷：行楷字迹流畅，飘逸，既有楷书的端稳方正，又有行书的流畅，是一种很受欢迎的字体。2.魏碑：魏碑是北魏以来形成的碑刻书法字体，它的特点是豪放、苍劲有力，笔锋鲜明。3.隶书：隶书在所有的字体中是很庄重的，并且工整粗犷，适用于宽大厚重的碑体。4.手书：手书碑文字体因人而异，字体形式多样化，与其说它的艺术性，还不如强调其纪念意义。总而言之，字体的选择对不单是为了美化墓碑，更寄予了一种对先人的尊敬和思念之情。上海陵园

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