守灵时香火灭了几分钟要紧吗？在民间，一个人如果去世后，按规定通常要停灵三日，并且在三日内，家属要守灵，以尽孝道。在守灵期间，还要在死者的头前点上三根香，并且要时刻注意香的燃烧位，在死者出殡前，一定要保证香不能熄灭。在古代流传下来的风俗里，上香是论柱的，一柱香是三根，这三根香分别了天地人，也就是说根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的时候，只要香的数量是柱的倍数都是可以的，通常情况下，都是以一柱为，所以说如果随便插上几根，多了或者少了，都是对天地和祖先的不敬。烧香是对先人虐诚的缅怀和祭草，香在燃烧中断掉，或者燃尽后没有及时更换，在外者尚未入十为安前，便是对死者的不敬，也更是对自己孝心的.考验，试想连几根香都看不住人，又何谈生前对死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的传承，谁都不希望自家的香火无辜中断，所以，香在燃烧中中断会被认为不利于后代是很不吉利的。古人认为人死后灵魂仍然存在，且与亲属们阴阳两隔，香则是能沟通阴阳的媒介，死者的灵魂通过香的传播来感受到家人亲属们的缅怀和思念，从而心平气和，毫无怨念的去投胎转世。如果没有香火气息，死者便在阴冷的地狱里觉得被家人抛弃了。 民间故事:“守灵”的由来。人死为什么要守灵的原因
过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。怀孕能守灵一般是什么人谁知道为什么守灵要3天呢？
守灵是给逝者的灵魂留一条回家路，给逝者守夜由来已久，古代的人认为，人去世之后，灵魂还会在人间停留，特别在他经常生活的家的附近，刚刚去世，对家里的人有留恋之情，因此，会在去阴间之前回家看看。逝者的亲属害怕，逝者的灵魂找不到回家的路，于是会在尸体的脚尾点一盏油灯或者点一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的亲属自己守灵，按照传统文化，这是表达对逝者的恋恋不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，万事皆空，而活着的人，内心的悲痛却难以抚平，让亲友来帮忙守夜是对逝者的尊重和孝顺。既是传统习俗，也是一种人情。死者为大，为逝者守灵更能体现中国人重情重义的品质。
现在社会的眼光来看，守灵就显得非常繁琐，过于表面化，而难予遵行。我们现在各殡仪馆推行的“追悼会”又太简单：遗体收殓来，放进冷藏柜；三天后，家属来殡仪馆礼厅举行一个十分钟、半小时的追悼会，然后进炉火化。观摩过很多这样的追悼会，往往是追悼会开完了，遗体推向火化间，一些家属简直还没回过神来，站在那里傻傻地望着。那些大城市，一个灵堂，要举行七八场追悼会，一家只能占用一个小时，其中还包括布置灵堂的时间，前家不走，后家就进不来，就会造成混乱。这种情况其实就是剥夺了死者子女家人们的祭奠权。专门咨询过馆长：是否有守灵服务？他们有一些人居然不知道“守灵”为何物。说道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死者一段时间。 守灵需要是谁去守？守灵一般是谁来守？
传统的守灵民俗：中国传统的丧礼直接源于“三礼”，即《仪礼》、《礼记》和《周礼》，并经汉代以后历代儒家学者的整理及推广，尤其是南宋《朱子家礼》的普及化作用，形成了一整套治丧礼仪。经过多次在民间观摩治丧礼仪，现在中国民间的传统丧礼大体是直接继承了《朱子家礼》的儒家程序，并杂以佛、道教及民间信仰的一些内容。即：儒家丧礼为框架，佛道即民间信仰为衍生。中国传统的治丧礼仪，在古代农业时代，地旷人稀，社会节奏缓慢，可能并没有什么问题。守灵到几点才可以睡觉?守灵灯灭了会怎样?中山出殡守灵一般几天
什么叫做守灵？守灵有什么习俗？人死为什么要守灵的原因
三日而后殓者，以俟其生也，从这里就可以看出来守灵三夜，并不完全出于迷信，是有一定道理的，是用三天的时间，将准备工作都做全了，等到亲戚朋友都到了，再将死者入土，以表示对死者的尊重之意。很多人认为人死后三天内要回家探望，所以子孙后代都会守在灵堂之中，等待亡者魂魄的归来。每个夜晚都有不同的子孙守候，直到遗体大殓入土为止。从古时候到直到如今，守灵变成了亡者的亲朋好友聚在一起，悼念死者，以表哀思。守灵直到如今还是有很多人遵守古老的习俗，并不是真的能让生的人感觉到死者的存在，只是让自己有所寄托而已，毕竟陪伴多年的亲友离世，这是一件非常令人伤痛的事情，小伙伴们，你们说呢？人死为什么要守灵的原因
