姚占伟书画作品

书画作品对易学的理解和对易道的把握，在书画创作中能否掌握这源自《周易》的“一画”之“道”，是创造艺术境界的关键。古代宗教信仰中兴盛一时的“符术”，源于易，所以有它的生命力。“符术”的表现需要笔墨纸砚。“符术”是构通宇宙、构通人性心灵的一种媒介或方法。中国书画是“符术”的另一种表现形式，在线条的艺术美感、形式的艺术构成、形象的感官表达上比“符术”更进一层。然而，书画艺术的比较高境界还是对“符术”的把握，对易理的阐述，对人与宇宙的构通和开发。山水画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。姚占伟书画作品

书画心应如何存放?答：未经装裱的书画心，合理的存放形式有二，一为“卷存”，方法是：先把书画心按20幅一份分开(每份的幅面大致相同)，并在每幅书画心的下面各衬垫一层幅面比书画稍大的宣纸，以报纸卷为轴，将每份书画心卷成卷，要注意卷得熨帖，防止书画心出褶皱、打叠或边际不齐。再以报纸包裹，置于画盒内。二为“展存”，方法是：先将每幅书画心下面各衬垫一层宣纸，一一相摞平铺于案板上，大幅面者在下，小幅面者在上，再在上面覆盖几层报纸，并加盖塑料膜，不宜压以重物。此法对书画有益，但占地方较大，而且不适应大幅或巨幅书画心的存放。书画心、切忌折叠存放，因折叠存放，不数年便在折处出现断裂或留下黑色折痕。国内比较好的书画在哪卖书画交易认准艺购宝书画小程序。

书画符号是一种艺术符号，具有个别的、具体的，但在具体的事象中又蕴蓄着人类的普遍意义，“言有尽而意无穷”；中国书画形式是世界上独特的艺术符号形式，是一种“有意味的形式”。书画符号本身就是一种生命的物化，一种生命的永恒滞留。它是在充满着生机勃发的时空里展示着生命的舞蹈，弥漫着生之气息。其节奏感、运动感、生命感，是构筑书画艺术的要素。符是一种构筑特殊气场的汉字笔迹。画符者通过汉字书写营造心理氛围，形成气场之势，让接受者从心理上感应，达到某种特殊的效果。符具有科学性，也就是笔迹心理学上的科学性。

书画是经过装裱还是不装裱更便于收藏答：关于书画装裱还是不装裱更便于收藏这一问题，具体情况应作具体分析。收藏书画的目的之一是欣赏，而只有装裱好的书画才能更好地欣赏。但是如果收藏者所存书画的量较大，一一进行装裱，存放便有困难。这种情况，可选一部分供欣赏的进行装裱，其余的作为纯藏品，还是不装裱更便于存放。然而不装裱便于存放只是相对而言，在几十年内，未装裱的书囤如果保管得当，应比经过装裱的书画保存效果更好一些。但是从长期传世这一目的出发，还是书画裱件比书画心更耐损、耐久。所以存放书画心，即使方法得当，也不宜超过50年。书画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。

    中国书画，均是以线来构建艺术形象，表现情态物理，抒寄心志胸襟，传达室达对宇宙与人生的理解和领悟。书画艺术，其实是一种符号艺术，起源于《周易》封爻符号。符号从无生，生之始为“一画”。这“一画”就是“太极”。清代大画家石涛对此理解透彻，他在《石涛画语录?一画章一》中说：“夫太古无法，太极不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人。……一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。”书画之笔墨线条，都是从“太朴”这“道”、“根”上来，它在书法中可以作篆、作隶、作楷、作草；在画中可以状山川人物之秀错，拟鸟兽草木之性情，表人心胸臆之幽微，极浩瀚宇宙之底蕴。 油画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。国内书画艺术网哪家好

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