数码技术的发展,使记录设备日益小型化、个人化,摄、录、编剪可以很轻松地由一个人一个完成,制作人可以更从容更自如地记录原汁原味的生活实态,它所带来的变化可能是创新性的。吴文光说,这是他梦寐以求的个人方式,拿着像笔一样小巧的DV机,他可以像作家写作一样做纪录片,他甚至开始用DV机来做日记。这种变化已经促使许多业外人不断进入纪录片的制作行列,这意味着很多新的可能性。纪录片在前进,但纪录片的市场却在萎缩。比起90年代初的一派繁荣,如今的纪录片似乎长时间地处于低谷状态。中国纪录片几乎没有**基础,这是一些纪录片制作者的共识。好雄辩的证据就是纪录片没人放也没人看了。其实纪录片不能成为收视的热门,在国外也是正常的,即使传媒发达如法国也只有一家电视台专放纪录片。但以中国纪录片已经取得的成绩,以大众对现实的关注程度,它实在不应该受到如此冷遇。市场化作为纪录片栏目扎实生存根系、扩大发展空间的命脉,已被业界普遍认可。虽然部分强势媒体对此已做出了有益的尝试,但对于一个栏目欲保持旺盛生命力与持久魅力而言,还远远不够。要想让纪录片栏目走得更好、更远。 拍摄纪录片的话，如果没有基础，好上手吗？惠阳城市纪录片故事
美感时尚，让内容与形式在新媒介中融合以数字技术为基础的纪录片，不仅*要从技术的角度去看待，更要从美学的角度去考量。在新媒介环境下新技术的运用，不只产生了国产纪录片强烈的冲击力，更增加了艺术想像的无限可能。国产纪录片创作群体已形成了自己**的思维方式，他们正用特殊的敏感和责任心去观察周围世界，在纪录片表述的过程中逐渐形成了主流纪录片的个性化表达，其**体现在用平等的视角呈现出美感与时尚感。当下中国人的生存感觉和文化情境变得更加审美化、更具时尚性，这使同样根植在其中的国产电视纪录片有了相同的特征，而这种以现代思维方式与快捷视觉感知为基础的纪录呈现，其具体特征体现为纪录片的内容与形式在新传播环境下的融合，其思想性、艺术性与观赏性在描述事件与总结感怀中找到了平衡。在客观环境和主观意图的交互印证中，一种纪录创作的观念被很好运用，不管是社会人文类历史文献类、自然科教类，还是生活纪实类、文化纪录类，都以普世化影像特征的形式显现出来，显示出无差异性新媒介下的影视产品的鲜活人性，把纪录片一直诠释的真实、客观、中立表达得如此具有美感。惠城制作纪录片宣教浅谈纪录片的起源与发展。
随着纪录片行业发展越来越完善，以及现在纪录片开始慢慢的受到欢迎，能创造越来越多的利益，越来越多的企业或者个人愿意投资纪录片。让越来越多的创作者能无后顾之忧的拍片，这也是这几年来中国纪录片发展迅速的主要原因之一。国际投资的主要来源为：国际电影节以及纪录片节，各大电视台文化基金与艺术基金。在纪录片行业常有八大国际纪录片节之说，除此以外还有**小小上百个其他国际电影节。境外电影节在很长一段时间是中国**纪录片创作者**看重也是***的获得创作资金的方式。若是能在国际电影节上获奖，不但能收获丰厚的奖金，还能带来好的名声从而帮助创作者获得更多的支持。同时，各大基金会也是**纪录片创作者们趋之若鹜的地方，若是能得到基金会的支持，在很长一段时间将不会为拍摄资金所烦恼，且版权会在创作者本人手中。这是很多纪录片导演想要行走的一条方便之路。但由于名额有限，所以大多国际基金很难申请到，这又让创作者们不得不回到国内继续找投资。随着中国观众纪录片观影习惯慢慢的养成，且因为物质的满足让越来越多的中国人开始追求精神生活，观看纪录片成为越来越多人的选择，而不再是像以前般忽视。
灵活互动，让纪录与交流更加直接和坦诚网络媒介的交互性从技术上增加了纪录片的互动感，这一特点使新媒介环境下的国产纪录片的创作过程和传播过程与以往有了很大的改变。随着新媒体的不断衍变，受众甚至可以参与到艺术创作中或对纪录片进行文化重解。这种在新媒介环境影响下形成的畅通多样的平台，让纪录片创作者和受众的交流更有效，使创作者能更好地感知受众所想，修正创作视角互联网等新媒体技术的低成本、***的特点，使远程输送各种形式的纪录片成为可能，这增强了审美主、客体之间的交流和联系，使纪录片更加“亲民”。新媒体环境下纪录的重点已从过分讲究直接目的的专达转变为注重影像的人文意义和审美诉求，倾向于观者和作品之间的内在互动，并使观者接受作品的信息、内涵甚至视听形式，使新闻性、纪实性、艺术性相结合的纪录影视语言得以普遍传播。新媒体技术的运用使民众参与艺术论争变得直接而又简单，很多纪录作品在创作过程中，很大程度上受到了网民评论的影响和启发，寻找到了更加适宜的呈现方式，使纪录片更生动感人、更具启发性、说服力和影响力。全媒体时代下的纪录片创作初探。
但是进入90年代，在日本被称作“作假”事件的曝光，使得观众的支持发生动摇。观众开始对电视纪录片产生怀疑。而制作者内部也因此而认真地展开了对“什么是纪录片”的讨论。“作假”行为可能造成的后果概括起来有两大类。一是编造根本不存在的事件或事物加以传播，被称为“捏造”。对于纪录片制作者来说无论动机好坏都必须***避免这种行为。二是因所谓“电视的制约”及“表现方法”而产生的问题，其中“电视的制约”是指如果没有摄像机和话筒，制作者就无法进行任何表现的来自制作器材方面的制约：“表现方法”是指欲将60分钟时间内发生的事压缩在1分钟时间里进行表述的在制作过程中所采用的电视语言艺术表现方法。其中，后者就是我们这篇小论文的主题，由于它与纪录片的创作有非常密切的关系，因而成为论述“什么是纪录片”时的关键要素。虽然要想制作出***的纪录片必须具备巧妙的导演技巧，但是过度的导演会被指责为“作假”，失信于观众。为此，笔者使用“导演的极限”这一概念，将纪录片制作人（在本文中是制作人与导演的统称）的思考加以整理，试着接近纪录片的实质。影评写作干货!教你如何分析纪录片。仲恺制作纪录片品牌
在纪录片公司工作是怎样的体验？惠阳城市纪录片故事
中国电视纪录片从诞生的1958年开始至今的近半个世纪的发展历程，根据风格、类型、功能等彼此关联映照的多种环境因素。虽然各个时期都有各自明显的特征，相互之间却也不乏勾连。在近50年的时间里，中国纪录片从好化逐步演变到社会化，其间可以解读、值得解读的内容很多。不过，其发展的总的轨迹是一个从国家工具形态逐步演变为大众媒介形态，从好产品演变为文化产品，从国内走向国际，从民族走向世界，从个人行为走向社会行为的过程。随着时代变化，经历了几个时期的中国电视纪录片出现了不同的承载职能，形成了不同的意识，产生了不同的视角，以及不同的话语权、话语方式和主题表征。这四个时期纪录片职能依次渐变的轨迹是：国家好和阶级斗争——唤起民族激情——体察纪录平民生存状态——关注纪录社会主流现实生活；各个时期纪录片服务和关照的观念依次为：国家、阶级意识——民族、集体意识——百姓、个人意识——市场、社会责任意识。而纪录片视角的变化，则从一个侧面对中国电视纪录片本体与社会关系的演变作了注解和印证。四个时期中纪录片的视角依次出现了如下的渐变轨迹：敬畏——反思——平视——审视。惠阳城市纪录片故事
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