灵活互动，让纪录与交流更加直接和坦诚网络媒介的交互性从技术上增加了纪录片的互动感，这一特点使新媒介环境下的国产纪录片的创作过程和传播过程与以往有了很大的改变。随着新媒体的不断衍变，受众甚至可以参与到艺术创作中或对纪录片进行文化重解。这种在新媒介环境影响下形成的畅通多样的平台，让纪录片创作者和受众的交流更有效，使创作者能更好地感知受众所想，修正创作视角互联网等新媒体技术的低成本、***的特点，使远程输送各种形式的纪录片成为可能，这增强了审美主、客体之间的交流和联系，使纪录片更加“亲民”。新媒体环境下纪录的重点已从过分讲究直接目的的专达转变为注重影像的人文意义和审美诉求，倾向于观者和作品之间的内在互动，并使观者接受作品的信息、内涵甚至视听形式，使新闻性、纪实性、艺术性相结合的纪录影视语言得以普遍传播。新媒体技术的运用使民众参与艺术论争变得直接而又简单，很多纪录作品在创作过程中，很大程度上受到了网民评论的影响和启发，寻找到了更加适宜的呈现方式，使纪录片更生动感人、更具启发性、说服力和影响力。如何给正确地给纪录片打分?惠阳人文纪录片制作
中国电视纪录片从诞生的1958年开始至今的近半个世纪的发展历程，根据风格、类型、功能等彼此关联映照的多种环境因素。虽然各个时期都有各自明显的特征，相互之间却也不乏勾连。在近50年的时间里，中国纪录片从好化逐步演变到社会化，其间可以解读、值得解读的内容很多。不过，其发展的总的轨迹是一个从国家工具形态逐步演变为大众媒介形态，从好产品演变为文化产品，从国内走向国际，从民族走向世界，从个人行为走向社会行为的过程。随着时代变化，经历了几个时期的中国电视纪录片出现了不同的承载职能，形成了不同的意识，产生了不同的视角，以及不同的话语权、话语方式和主题表征。这四个时期纪录片职能依次渐变的轨迹是：国家好和阶级斗争——唤起民族激情——体察纪录平民生存状态——关注纪录社会主流现实生活；各个时期纪录片服务和关照的观念依次为：国家、阶级意识——民族、集体意识——百姓、个人意识——市场、社会责任意识。而纪录片视角的变化，则从一个侧面对中国电视纪录片本体与社会关系的演变作了注解和印证。四个时期中纪录片的视角依次出现了如下的渐变轨迹：敬畏——反思——平视——审视。惠阳人文纪录片制作纪录片的时代背景和历史使命。
但是进入90年代，在日本被称作“作假”事件的曝光，使得观众的支持发生动摇。观众开始对电视纪录片产生怀疑。而制作者内部也因此而认真地展开了对“什么是纪录片”的讨论。“作假”行为可能造成的后果概括起来有两大类。一是编造根本不存在的事件或事物加以传播，被称为“捏造”。对于纪录片制作者来说无论动机好坏都必须***避免这种行为。二是因所谓“电视的制约”及“表现方法”而产生的问题，其中“电视的制约”是指如果没有摄像机和话筒，制作者就无法进行任何表现的来自制作器材方面的制约：“表现方法”是指欲将60分钟时间内发生的事压缩在1分钟时间里进行表述的在制作过程中所采用的电视语言艺术表现方法。其中，后者就是我们这篇小论文的主题，由于它与纪录片的创作有非常密切的关系，因而成为论述“什么是纪录片”时的关键要素。虽然要想制作出***的纪录片必须具备巧妙的导演技巧，但是过度的导演会被指责为“作假”，失信于观众。为此，笔者使用“导演的极限”这一概念，将纪录片制作人（在本文中是制作人与导演的统称）的思考加以整理，试着接近纪录片的实质。
一个是名称的问题。在纪录片的发展历程中，出现过很多不同的类型。国外研究者会把纪录片（Documentary）、纪实电影、人类学纪录片、***宣传片、真实电影、直接电影等多个不同的类型统称为非剧情片。而在中国，我们则是统称为纪录片，也就是一种广义上的纪录片。另一个是变化发展的问题。从电影诞生到现在的一百多年里，人类的社会生活和对世界的认识，发生了许多重大的变革，而主要以此为表现对象的纪录片，当然也会随之演变和发展。所以，在我看来，纪录片的概念不是固定不变的，它是一个在不断变化、融合和发展的概念。从无声到有声，从黑白到彩色，从胶片到数字，影像的制作技术手段在发展；从记录到新闻，从宣传到思考，影像的创作手段在发展；从街头到电影院，从电视台到网络，从电脑到手机，影像的传播方式也在发展。这些发展持续地更新着我们对纪录片的认识和定义，同时也给我们的纪录片创作带来了更多的可能性。现在，你可以自由地使用各种技术和艺术手段来制作你的影片，并在多种传播媒介上以多种不同的形态播放。所以，很多影像机构已经更简单直接地用『虚构影片』和『非虚构影片』来作为划分影片类型的标准。如何拍好一部记录片?
纪录片叙事结构详细分类及特点1、时空交叉结构。其总体的结构是以时间顺序为主轴的，但在过程中的几个主要节点上，则展、开横向的叙事，以一种空间或种类差别的顺序而展开另一条线索，从而构成更丰富多彩的立体叙事。这种交叉结构也可以反过来设置，即先以空间的或类别差异的顺序为主要线索展开叙事，然后在过程中的某个节点上又以时间顺序展开叙事。2、复线结构。即影片的叙事有两条以上的线索同时展开，齐头并进，它们或许从不交叉，直到影片结束，只有影片叙事者在解说词中将它们之间的共同点阐述出来，以作为它们之间的纽带。它们或许相互之间存在着某种潜在的联系，只是一开头并不明显，但随着叙述的展开几条线开始慢慢接近，**终在一个爆发点上交叉在一起，然后还可以有各自的不同发展路径。5.等距结构。有时纪录片所面临的对象，即没有鲜明的时间绵延性，又没有突出的空间并列差异性，而是多个事件、多种疑问、众多人物和个性、各种生动而片段的素材的**，这时，那些比较整齐紧凑的结构往往就用不上了，而等距结构则可以帮上大忙。中国美食纪录片的发展历程与文化表达！惠阳人文纪录片制作
纪录片的产生与发展。惠阳人文纪录片制作
电视纪录片的生活之美。电视纪录片具有鲜明的个性特征，和其他种类的电视节目存在较大差异。在电视纪录片中，时效性并不是重点，其重点是追求实际生活的逻辑性。同时，在纪录片的制作过程中，真实性是非常关键的因素。电视纪录片能够将真实事物中存在的内在逻辑表现得淋漓尽致，能够将大自然与人类实际生活的美好画面展现出来并进行逻辑推理，使人们不仅能够看见事物的表像，还可理解事物更深层次的含义。在人们的实际生活中，自然美与社会美是关键的组成部分，例如大自然中的小动物、森林、草地等都属于人类生活中的自然美，高楼大厦、霓虹灯、文物古迹、人们的美好品德都属于人类生活中的社会美。***的电视纪录片都是由具备优良审美观和价值观的创作者创作而成，是创作者将生活中美好事物进行提炼和发掘而创作出的真实、美好的优美艺术画卷。由此可见，电视纪录片具有较高的审美价值。惠阳人文纪录片制作
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