往往在参加宴会时,可能宴会已接近尾声,但人们的激情还未褪去,酒杯不离手。从开始的点到为止,到现在的再来一杯,喝不完的是酒,不想散的是局。很多人在这个时候都会将积攒在心底的感悟向身边的人倾诉,直到酒宴散场,才依依不舍地离开。其实当三巡结束时,手上的酒也已经不光光是酒了,而是一种精神的慰藉,一壶浊酒,品出人生百味。人和人之间的关系从陌生到热络往往只需要一席酒的时间,一瓶好酒能催生出的场景远比我们的想象更加广阔,而三巡酒间人情的流露才是酒的真味!“状元红”品牌具有1300年的文化积淀。天津家藏状元红批发
文学创作与酒的关系是相融的,酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴,共同铸成了中华美酒的漫漫长河。酒文化中还蕴含着一定的审美精神,它强调主体的自由意志,神往超越功利的空灵境界,重视感性的生命激情,体现一定的休闲情趣。不同时代、不同阶层、不同主体的审美情趣,我们也可以从饮酒风习及其方式中找到印痕:秦汉尚阳刚、尚力量,魏晋尚放达、尚狂诞、尚自由;唐代尚奋发;侠客之饮尚豪,英雄之饮尚勇,政家之饮尚智,文人之饮尚雅,大众之饮尚兴;李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫等等,无不毕现于杯酒之中。从人生哲学的角度来看,饮酒都是在追求一种境界,一种感觉,一种精神的享受。中国世俗百姓和文人在长期的饮酒过程中,形成了独特的礼仪习俗、审美追求、价值判断、精神境界,这些构成了酒文化物质层面之上的精神美学,可以说是中国的酒文化精神的独特之处。绍兴传统状元红香味当地人高考中榜、添丁生子、男婚女嫁等诸多喜事,均用状元红酒来喜庆,以图吉利。
状元红中的糖分含量为15.1-40g/L,属于半干型状元红。在酿造过程中,它在干型状元红原料配比的基础上,减少了配水量,增加了糯米或糯米饭的投入量。换句话说,状元红原料里的粮食占比要更高一些。贮存时间:过去,人们将状元红埋在地底下,要经过长时间的贮存,才会取出来饮用,可以说是属于陈年状元红。如今,根据贮存时间的不同,状元红里还有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈之分,甚至还有几十年陈的状元红。状元红(原浆酒)贮存的时间越长,就越珍贵。口感风味:状元红的酒味甘香醇厚,口感柔和鲜爽,越陈越香,回味绵绵,在花雕酒里属于比较耐放的品种。再加上其外观比较高级,多为坛装,因此常出现在一些重要的宴客场合中。
封坛酒演变到“女儿红”、“状元红”的习俗时,封坛酒已经不止是一坛酒这么简单了,更是寓意着期望、祝福,以及对美好生活的寄托。在晋代的嵇含即是记录花雕的人。嵇含在《南方草木状》中详细记录到:“南人有女数岁,既大酿酒,侯冬陂池竭时,置酒罂中,密固其上,瘗陂中。女将嫁,乃发陂取酒,以供宾客,谓之女酒,其味绝美。”这里便是状元红中的女儿红,也叫花雕酒。意为:南方人生下女儿到几岁时,便开始大量酿酒,等到冬天池塘中的水干枯时,将盛酒的坛子封好口,埋于池塘中。只有当女儿出嫁时,才将埋在原池塘中的酒挖出来,用来招待双方的客人,这种酒称为女酒,它的口味是极好的。后来演变为生男孩,父母们也为其开始酿酒珍藏了,在酒坛上涂抹朱红,称之为状元红。中国哲学亲自然、讲感性、重思辨,或出世、或入世,此在“酒文化”中皆有反映与表现。
酒里面的成分有水溶性成分,有酯溶性成分,正如太极的一白一黑,各种成分相互溶解,我中有你、你中有我,少了谁都寡淡无味。白酒是一个个的微平衡,陈化老化,各分子间的缔合、通过陶坛微孔的呼吸、加水的浑淡、老酒开瓶后的失光,这种微妙而唯美的平衡这难道不是中国的哲学。岁月的积淀,成就白酒的芬芳。“酒乃百药之长”,在于其的包容性。酒是文学创作的源泉,太白斗酒诗百篇。科学饮酒、健康饮酒、品饮好酒,是老当益壮的秘方。状元红酒的和谐与包容,是华夏民族对美好事物的追求,更是对美好生活的期盼。状元红酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。绍兴传统状元红香味
我们经常说的“状元红”,一般指的是绍兴状元红里的绍兴加饭酒。天津家藏状元红批发
中国绍兴黄酒集团有限公司董事长说,企业经营必须从市场化角度着手。作为中国黄酒头一股的古越龙山,麾下有古越龙山、女儿红、状元红、沈永和、鉴湖等许多黄酒好品牌,如何让这些好品牌成为发展新动力?新成立的状元红公司是按市场经营模式来操作的,借“状元红”这一好的品牌,春风化雨,吸引好的资源和要素;将我的好品牌和别人的好渠道等好的资资源聚集一起,优势互补,资源共享,单独运作,互惠互利,让“状元红”一跃“龙门”,以此加快实现绍兴黄酒的跨越式发展。这也是国有企业体制改变的题中之意。天津家藏状元红批发
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