是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十法：古为今用，洋为中用，中西融通。这是徐悲鸿总结的一法。他强调，中国的画家要有包容性，要有博大的胸怀，不要与西方绘画的技法隔绝，也不要与古人绘画技法脱离，要善于借西方写实的手法用在中国写意画上。要善于古为今用，借古喻今，使之增加生动、传神、感人的效果。比如他画的“愚公移山”就是借古喻今，他画的骏马、雄狮、竹子，就是采用中西手法刻画而成，在**时期，起到了催人奋进的效果。齐白石也是这样，比如他画的蜻蜓恋荷叶，他宁肯花三天的时间去画一只蜻蜓，把它刻画得精细、传神，尽量写实，但画荷叶只花了三分钟，这就是体现中西技法融通。因此，中国画走中西和谐之路，才能在世界标新立异，独树一帜。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法可以来哦！深圳画竹叶惠青老师造访承启堂博物馆
是深圳承启堂签约艺术家，作为一位对“竹子”有深厚理解的画家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之风，在国画中“梅兰竹菊”被称为四君子。中国竹文化**的是一种做人的精神风貌，象征着有志有节”;“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。 2.竹报平安，这也是有典故的。民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。 3.节节高的寓意，很好，一个是指职位的高升，还有就是对家里的孩子预示着节节高，健康成长。深圳德艺双馨叶惠青老师画竹赏析深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎您的来电哦！
是深圳承启堂签约艺术家，恰如对叶惠青的人生写照。艺术上他不懈地追求，而非以书画为闲情自娱。在深圳的厅局级干部当中，擅长书画者不乏其人，可叶惠青却能率先“下海”，将作品推向市场，以便让市场检验画作的艺术价值。生活中，他虚怀若谷，心向和谐。汶川地震发生后，他当即参加了“丹青寄情，鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第三法：章法。古人讲的是经营位置，这里面包括构图，有“S”形构图，有“Y”字形构图，有“Z”字形构图，有“V”字形构图等等，还包括技法。要做到有主有次，有虚有实，有浓有淡，有疏有密。讲密，密不透风。讲疏，疏可走马，不能千篇一律。还包括用印，盖章时要恰到好处，起到点缀的作用，不是盖得越多越好。另外还包括题诗、题字，中国画往往有一首诗就能让别人把画看懂，受到震撼，而诗往往又是表达画家的意志，或情绪，或向往，或寄托，使赏画的人受到启迪。俗话说，画不够诗来凑，比如八大山人和任伯年的画，用笔用墨非常少，但后来齐白石学他们的画风时，经常题字、题诗，郑板桥画竹子时也经常有题诗，目的是表达画家的意志，也让人看懂，看出画的味道来。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。
是深圳承启堂签约艺术家，画如其人！生活中的叶惠青同样拥有竹的气质、竹之挺拔。他出身书香门弟，幼时曾师承父亲识字绘画，并采家乡之竹做笛、胡琴自娱。从军之后，先后在“黄草岭”英雄连和“普兰店”英雄连锻炼成长，后被调至军司令部专门从事绘制地图和标图。艰苦的**生活，磨砺了叶惠青竹一样的品格，促使他自强不息、挺拔向上。转业到深圳市之后，他利用业余时间笔耕不缀，在艺术之路上奋力前行，接受过数十名**画家、教授的言传身教，专攻工笔花鸟和写意山水，国画艺术造诣达境界。其书画作品多次参展、获奖、在报刊、网站发表，并被领导和海外友人收藏。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法可以来我司咨询！江门德艺双馨叶惠青老师承启堂个人专刊
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是深圳承启堂签约艺术家，擅长画竹。他介绍道：在中国画中，竹子一直占有一定的位置。从古至今，不管是被竹子的自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉，不可居无竹，以竹入画，更是文人墨客之所爱。那么大家为什么那么喜爱画竹子呢？因为竹子的寓意特别好。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。人们都是期盼生活美满幸福平安的，它正是**了这些美好寓意。深圳画竹叶惠青老师造访承启堂博物馆
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