伏羲,华夏民族的人文始祖,居三皇**。中国古文化中的许多发明创造,多与他有关。据传,伏羲氏见凤凰栖于梧桐,取其木而斫之,遂有古琴,是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代,伏羲巡游到西山桐林,见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上,伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道:地上树木林莽千万种,只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器,必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段,用手叩其上段,其音太清,叩下段,其音太浊,叩其中段,其音清浊相济,伏羲遂将其斫制成琴。龙池之下之下刻有一方满汉合璧印“唐凯”及一方六字印“龙湾村叟松涛。湖北古琴教学找哪家
故整琴形似一柄蕉叶,造型生动精巧,秀美精绝。蕉叶式在历史上主要分为京派三波蕉和琴谱上的大蕉两种。 刘伯温,原名刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故称“刘青田”。元末明初的***家、***家、文学家,明朝开国元勋,明洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称“刘诚意”。蕉叶式的创制很好地展现了刘伯温作为明初文人极高的审美追求,以及大隐于朝的林泉高志。但蕉叶式因要考虑琴形的艺术性,甚为难斫,在此基础上要获得好音色,则难上加难。湖南公益性的古琴教学哪家好世称“大圣遗音”琴具备了奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳等九种美好音色。
外观的选择:主要看面板和琴弦的相对关系是否合理,把琴弦调至标准音高,仔细观察:(1)岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”;(2)是否抗指,弦距、徽位是否正确,岳山雁足是否松动(有的劣质琴在标准音高根本固定不住,出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关)(3)观察是否“低头”(近岳山处面板应有一个适度的向下坡度);(4)是否使用生漆鹿角霜漆胎(这个需要一定经验,很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆,再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜,其实内里漆胎很薄或很差)。
仲尼式,又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意,其中,相传为中国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人孔子所创制。孔子曾学琴于师襄,后以自己理想研制琴式,规划制度,虽然没有历史文献表明古琴的仲尼式是否是孔子设计,但以“仲尼”命名的确很恰当,孔子的一生确实也与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国,思***臣当道,朝堂不明,愤而作《龟山操》;适晋国,闻窦式遇难,难见明君,作《将归操》;困陈蔡,见幽兰独放,壮志难酬,作《幽兰》。传世的灵机式古琴首推故宫博物院所藏“大圣遗音”琴。
古琴演奏技巧和表现形式都很独特,所以在古琴教学中需要采用一些特殊的方法和技巧,以便更好地帮助学生掌握。古琴演奏需要掌握的如指法、弹奏技巧、音乐理论等。在古琴教学中,要注重基础教学,让学生逐渐掌握这些基础技巧,从而为更高层次的演奏打下坚实的基础。其次,要注重实践教学。古琴演奏需要不断的实践和演练,才能够掌握更高层次的演奏技巧和表现技巧。在古琴教学中,要注重实践教学,让学生不断地练习或演奏,从而逐渐提高自身的演奏水平和表现能力。另外,还需要注重个性化教学,古琴演奏需要演奏者具备优良的风格特点,让学生逐渐发掘自身的表现风格和个性特点,从而形成自己独特的演奏风格。2014年秋出现于国内拍场的一张明宪宗御制洛象式古琴便引起了琴界的普遍关注。性价比高的古琴教学哪家好
古琴造型能有如此大胆的突破,确实非同寻常,体现了古琴在千年流变的历史中值得称道的创新成就。湖北古琴教学找哪家
天音琴坊出品的焦尾式古琴取自《五知斋琴谱》。卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。进而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆,深受各地琴家喜爱。天音琴坊出品的蕉叶式古琴盖取自故宫所藏明代刘伯温制“蕉林听雨”琴。并在卢荣先生多年反复调试下不断改造琴体内部结构。在比较大限度地保留蕉叶式原貌的前提条件下,也改变了以往“蕉叶无好音”的刻板印象。堪称琴中珍品。蕉叶式相传为元末明初***家文学家闽人刘伯温所创。因其琴首无凫掌而有一叶柄,即琴首之护轸由蕉叶叶柄向内弯曲而成,琴底仿蕉叶之茎,琴边如叶边流畅自然。湖北古琴教学找哪家