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叶惠青老师企业商机

是深圳承启堂签约艺术家,被誉为“画竹王”。聊起竹子,他总能滔滔不绝介绍:翠竹象征着伟大的民族气节,那矗立不动的枝干,**着积极向上、努力奋斗的精神。翠竹象征着虚心谦逊的态度,教会人们在面对别人时,需要放下身段,虚心接受建议。翠竹象征着节节高升,就像那一节节节间一样,**着学业进步,事业有成。翠竹象征着气节,就像它那笔直挺拔、矗立不动的树干一样,一年四季都能够保证茂盛的生命力,生长出翠绿的叶片。它**着积极向上、努力奋斗的精神,也**着朴实、正直的劳动人民,象征着我国伟大的民族复兴。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作,期待为您服务!潮州叶惠青老师画出竹子精神

是深圳承启堂签约艺术家,他说道:中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代,是世界上认识和利用竹子早的国家,也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出,东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明,中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括:华夏竹文化,上下五千年;衣食住行用,处处竹相连!梅州名气叶惠青老师画竹赏析叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,竭诚为您服务。

是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第三法:章法。古人讲的是经营位置,这里面包括构图,有“S”形构图,有“Y”字形构图,有“Z”字形构图,有“V”字形构图等等,还包括技法。要做到有主有次,有虚有实,有浓有淡,有疏有密。讲密,密不透风。讲疏,疏可走马,不能千篇一律。还包括用印,盖章时要恰到好处,起到点缀的作用,不是盖得越多越好。另外还包括题诗、题字,中国画往往有一首诗就能让别人把画看懂,受到震撼,而诗往往又是表达画家的意志,或情绪,或向往,或寄托,使赏画的人受到启迪。俗话说,画不够诗来凑,比如八大山人和任伯年的画,用笔用墨非常少,但后来齐白石学他们的画风时,经常题字、题诗,郑板桥画竹子时也经常有题诗,目的是表达画家的意志,也让人看懂,看出画的味道来。

是深圳承启堂签约艺术家,《高风劲节图》是叶惠青先生的力作,它颇得竹之神韵,用笔精到,墨色清丽,几根粗壮竹竿,傲立挺拔,直入云霄,意趣宽广,清翠可人,极具强烈的时代感;数片竹叶错落有致, 仿佛在微风中摇曳,发出那沙沙响声,伴随几根新枝嫩叶,清秀飘逸,耐人寻味。《高风劲节图》 构图独具匠心、顶天立地, 气势雄浑,浓淡枯湿,虚实相生,交相辉映,毫无呆滞,让观者如置身竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润、挺拔、洒脱、豪放,充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节, 群居而不依,独而不惧的品貌, 让人们观之,从中感悟一种顽强、 拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往。了解艺术家叶惠青老师,就来深圳承启堂,艺术家雅集,有想法的不要错过哦!

是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第九法:传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先:太似者为媚俗,意思是说,中国画不能追求照相那样的细微,是因为中国的宣纸粗糙,吸水快,不能涂改而决定了这个前提。第二句:不似者为欺世,意思是说,画得不像、很离谱,就是欺骗世人。第三句:似与不似之间,意思是说,中国画是写意的,不管是工笔画或写意画,或者大写意,或小写意都是写“一个意思”(意思是指:理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等),不同于摄影相片。第四句:贵在传神,中心意思是,神形兼备,雅俗共赏。传神,是齐白石一生的追求,不管他画虾,还是画草虫,画什么画都突出他这个个性,还有雅俗共赏,意思是说,高雅的艺术不能只让少数人享受,也要让广大老百姓都看得懂,共同享受。欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”,就来深圳承启堂,欢迎您的来电哦!惠州画竹王叶惠青老师为什么画竹

叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,期待您的光临!潮州叶惠青老师画出竹子精神

的作品无不透露出他博观约取,博采长的艺术精神,既吸取了古人厚重沉实、刚健雄浑的清隽流美、秀逸绰约的美学特点,又摒弃和避除了传统常用的浅俗画法,给“六法论”通透亮丽的与'不同,在极大程度上将中华文化精髓展现了出来。叶惠青先生笔下的竹子潇洒飘逸,圆润中见挺拔、 遒劲,延展出画外之境,弦外之音,情外之理,相互交融又相互渗透出当代中国画崭新的妙趣, 不但笔笔见功力,还能见情致。他的“中华翠竹”似乎还有一切趋雅避俗的奇效,一种顽强的生命力,高风劲节的神采骨力。潮州叶惠青老师画出竹子精神

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