的作品无不透露出他博观约取，博采长的艺术精神，既吸取了古人厚重沉实、刚健雄浑的清隽流美、秀逸绰约的美学特点，又摒弃和避除了传统常用的浅俗画法，给“六法论”通透亮丽的与'不同，在极大程度上将中华文化精髓展现了出来。叶惠青先生笔下的竹子潇洒飘逸，圆润中见挺拔、 遒劲，延展出画外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互渗透出当代中国画崭新的妙趣， 不但笔笔见功力，还能见情致。他的“中华翠竹”似乎还有一切趋雅避俗的奇效，一种顽强的生命力，高风劲节的神采骨力。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法可以来哦！梅州国画叶惠青老师为什么画竹
在处理好竹竿之外， 善于在旁边出枝出叶，青云直上， 彰显出无限的生机，有些嫩竹只有简单的两三片叶，笔墨精， 高度概括,似乎在打造郑板桥画竹的意韵：“立意标新二月花”， 耐人寻味。在处理竹笋时，高度抽象虚化，突出了竹笋的特性和 非物象的表达，也是一种非常创新的手法，又不显呆滞。整个画面处理得非常得当，有主有次、有虚有实、有浓有淡、有疏有密、技法严谨、巧妙、独具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有气、有力有品。笔法不乱， 墨迹不脏，新不失美，奇不荒诞， 狂不失理。潮州国画叶惠青老师画出竹子精神叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的不要错过哦！
是深圳承启堂签约艺术家，他的力作《高风劲节图》便颇得竹之神韵。其用笔之精到，墨色之清丽，令人叹为观止：几根粗壮的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含弹性与张力，意趣宽广而清翠可人，极具强烈的时代感。数片竹叶，错落有致，仿佛在微风中摇摆而发出沙沙的声响。伴随着几根新枝嫩叶，清秀飘逸且耐人寻味。**艺术家罗序伦先生在评价《高风劲节图》时，认为其构图独具匠心，顶天立地，气势雄浑，浓淡枯温，虚实相生，交相辉映，毫无呆滞，使观者有如置竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润‘挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独自而不惧的品貌。使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。
是深圳承启堂签约艺术家，他的《竹报平安》，更是表达了他的爱心情怀。在这幅画作中，一枝粗壮的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，给人以信心、力量和依靠。其间点缀的竹叶，则似蝉似鸟，恰似百鸟朝凤，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一叶总关情的佳句。奥运走进中国时，他更是和**书画家魏来先生、中国书协会员许介川先生等一起挥毫泼墨，共创《五洲四海同心迎奥运》。在这幅作品中，叶惠青的牡丹，艳丽奔放贯通一气，表达了中国儿女心向和平，奥运来临花自笑，和谐到处鸟能言的共同心愿。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎来电！
是深圳承启堂签约艺术家，其画“竹”佳作数不胜数，叶惠青先生画竹赏析——百尺竿头凌云志。 竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹是中华民族品格和情操的象征！《诗经》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉”的吟唱。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹”之说，更是言明了人们喜欢竹子，已经到了难舍难分的境地。的确，窗前一丛竹，清翠独言奇！竹有着“高风亮节”、“节气高尚”、“步步高升”、“竹报平安”之喻意，早已成为一种精神的象征。它那高尚的精神风貌和特殊的审美情趣，不仅使诗人诗兴大发，更能够激发画家创作的灵感，而且也早已成为画家热衷于讴歌的对象。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎您的来电！江门名气叶惠青老师传承国画文化
与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需求可以来电咨询！梅州国画叶惠青老师为什么画竹
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。梅州国画叶惠青老师为什么画竹
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