江西意义锡器

一锤一锤，将自在、欢喜和满足叫醒；一锤一锤，把大豆、芝麻和稻谷催熟；一锤一锤，敲响了寂寞而出彩的时光。***一道工序是抛光。抛光的工具是一个特质的木制轮子，把锡具卡在上面，架在两个条凳上，用一个粗的棕绳牵制着轮子，两个脚上下踩动，锡器转动着，刘师傅的眼神也转动着，他用刮刀一遍遍刮着自己的作品，或用砂纸打磨，不一会，一件表面光亮平整的锡器就新鲜出炉了。每打制好一件锡器，刘师傅都会把“刘孔锺记”打印在醒目的位置，这似乎可以活过时间的器皿，保留着一个传统手艺人全部的心血和汗水。那器皿上流淌的哑暗时光，有温度，有情意，这也是一直我喜欢手工制品的本真缘由。静下心，与一件件锡器对视，我似乎能闻到别样的气息。锡是排在白金、黄金及银后面的第四种贵金属，它富有光泽、不易氧化变色，具有很好的杀菌、净化、保鲜效用。江西意义锡器

锡茶罐突出的优点是密封性好。锡罐存放茶叶异味，保存时间长，能保留茶叶本的风味。李渔在《闲情偶寄》中也有记载：“贮茗之瓶，宜锡……取其味不泄。”清代陈元辅《枕楼茶略》不惜对锡器贮茶给予**的评价：“收贮佳茗，舍锡器之外，吾未见其可也。”
锡器泽沉静古朴，起螺钿、银器更符合追求拙趣然的审美情趣。清代的锡茶罐已经超脱出民间物的范畴，成为参与成就雅趣活的部分。出版于本明治年（1875年）的《青湾茗（宴）图誌》中便记载了量中国明清时期以及本茶席形式，包括茶席上的各类茶具雅器，其中便有量的锡茶罐的描绘，包括锡茶罐的造型、款识、铭、纹饰等细节。河源锡器常见问题在古代人们都用锡做什么?

道口锡器主要以广锡为原料。其品种有茶器(茶壶、茶碗、茶盘)，酒器(酒壶、酒杯)，祭器(香炉、烛台)，生活用具(盅碗、调羹、锡灯、汤壶)，装饰品(花瓶、鸭池、鱼池)。所做锡器有的刻花，有的无花，制作精巧，美观耐用。其“白如银，明如镜”，有六大突出特点：泡茶烂，且增香味；长期装酒，酒味不夺；放于潮湿之处，色质不变；质量坚固，不易扁碎；使用日久，声仍宏亮如铜；若年久略失光泽，用生白布擦之，仍复如新。它物美价廉，**国内外。1933年《河南zhengzhi月刊》第三卷第八期刊登的《豫北道上》记载：“地道而又远近有名的道口点锡，“以官称论价，有花的每斤一元六角，无花的每斤一元四角六分”。凡至道口的游人，“吃烧鸡，买锡器，殆多不肯交臂失之。地方人士，又多以此二者为外处馈送之资”。

精美的锡器是高贵和典雅的象征，既美观又适用，是收藏或送人的佳品。锡器茶具,色泽银白,优雅高贵,具有很强的金属质感,视觉效果独特。由富有经验的工匠以传统手工艺技术，进行雕刻、焊接、打磨、抛光等多道工序处理。摸上去手感柔滑细腻，是很有收藏价值的手工艺术品。如果用来泡茶，具有泡茶久、味更浓的效果,是亲朋好友品茶及收藏的很好之选。现代人喜欢锡器并不是一时兴起，关于锡器收藏还是有历史渊源的。古埃及金字塔中的锡手镯和锡制“朝圣瓶”、日本宫廷中盛放御酒的锡制器皿,锡器这种古老的手工艺品，在世界各地都有自己的推崇者：英国与德国的皇室喜爱用锡制器皿来盛放啤酒，而在中国古代，人们就已经懂得在井底放上锡板来净化水质，宫廷里也常用锡制器皿来盛装御酒。
锡器与银器同样光洁灿烂，而且具有独特的纹理和色泽，却不象银那样容易变色和氧化，早期的锡器曾被许多欧洲皇室选用，深受贵族人士的喜爱。工艺精心设计，造型高贵典雅，是馈赠之佳品。此蔡锡恭刻款锡罐，单看字与画的内容偏好，股浓郁的迎扑来。

锡器是以锡为原料制作而成的金属工艺品，原是潮汕居民生活中常用的器具，以前几乎家家户户都有锡制日用品，打锡师傅每天都要穿街走巷揽活干，曾经汕头打锡手工艺人所制作的锡茶罐、锡酒杯等产品出口远销欧美各国。但如今，这项传统的手工艺业因为销售、传承等问题而日渐式微。但在汕头，仍有手艺人坚守“打锡”这一行当，使潮汕锡器保持着很高的工艺水平。坚守祖辈相传手艺为了寻找打锡师傅，记者几经周折来到了老市区“商业街”，在一条不起眼的小巷里，记者找到了“颜记锡艺”传人的店面。潮阳颜家曾是潮汕地区*****的打锡世家，**潮汕锡器工艺的比较高水平。在这间只有二十几平方米的店面，“颜记锡艺”的传人颜来钦依然坚守着这份从祖辈相传下来的手艺一心从事锡器制作。如今我们能见到的实锡制品就是存放于本正仓院的件锡药壶。潮州锡器生产

锡制品的真正普及是在宋元以后。江西意义锡器

  今南京博物馆藏一件朱坚方锡壶，成斛形，青玉螭虎柄，盖正方，上嵌矩形白玉钮。壶身一面刻牡丹图，另一面隶书铭“微润欲沾，雨前吐尖”。款字为“己丑小春月 石梅”（己丑为道光九年即公元1829年）。锡黑灰色，内紫砂胎。此壶出土于咸丰元年墓中，真品无疑。另一件朱坚梅花诗句锡壶，圆形短颈鼓腹，扁平短嘴，嘴镶小铜片。墨绿色玉盖钮，清白玉柄。盖有篆文“石梅”小长方印一枚。壶身刻梅花图，另面刻诗：“冰作肌肤玉作神，一枝消受十分春。瑶台若问三生事，如此风姿有几人。”款署“石梅”及长方印“朱坚”。底刻楷书“嘉庆庚辰竹林居土藏”二行。此壶为嘉庆二十五年“竹林居土”特请朱坚所制，可为朱石梅全锡壶（无砂胎）表代作，现藏中国历史博物馆。故宫亦有朱氏刻梅花锡壶一件，壶之嘴、柄、钮均以玉嵌。《墨林今话》谓朱石梅曾著《壶史》一册，惜已失传。已故补白大王郑逸梅先生曾云：“吴寒匏喜山阴朱石梅所制之锡壶，偶于朋好家见之，即记其铭识及形式，久之，成《石梅锡壶录》一卷。”此书不知何处能觅。江西意义锡器

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