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南方山水画派亦称“江南山水画派”或“南宗山水画派”。中国画流派之一,北宋沈括《梦溪笔谈》说:“董源工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之气;建业僧巨然祖述董法,皆臻妙理。”米芾《画史》也说:“董源平淡天真多,唐无此品。”此派以董源和巨然为一代宗师,世称:“董巨”。惠崇和赵令穰的小景,为此派支流。米芾父子的“米派云山”,画京口一带景色,显出此派新貌。南宋末法常(牧溪)和若芬(玉涧)等,属南画体系,至元代而大盛。中国画流派之一。此派以竹为表现对象,以宋文同、苏试为主,尤以文同画竹著称。明莲儒曾作《湖州竹派》,述自北宋至明代画家共有25人之多。因文同曾于湖州(今浙江吴兴)任太守,故称。元代张退之认为墨竹始于唐玄宗李隆基,吴道子、王维、李昂、萧悦等也善画竹。白居易曾作《画竹歇》赞萧。而至文同竹艺大进,文氏毕生画竹。上海贤亿告诉您回收名人字画哪家好?奉贤区品质回收名人字画以客为尊

书画的鉴定,是一项技术活,我们在鉴赏字画作品的时候,首先是鉴定字画作品的真伪,而这个真伪鉴定是十分困难的,因为现在作伪水平的提高,也需要我们字画鉴定的水平提升。初涉书画投资市场者,感到头疼的问题便是对于书画真伪的鉴别。由于书画真伪的鉴别,牵涉到多方面的修养和经验,这些修养和经验的获得,不但需要长时期的实践和积累,更牵涉到鉴别者个人的天分问题。如果没有这方面的天分,即使几十年如一日地浸润于此道,也不见得真正能领悟到它的真谛。而大多数初涉书画市场者,天分并不是很高,有些根本就没有天分再加上在这之前从来没有接触过书画,也就谈不上“长时期的实践和积累’,。他们无非是赶时髦、附庸风雅等而下之的,则把书画艺术品市场等同于证券、期货市场。用做期货的办法‘投资’,书画,以为借此可以达到保值、升值。这样的人当然更谈不上对于真伪的识别能力了,吃亏上当是常有的事,偶尔吃仙丹升仙,则不过是“瞎猫碰上了死耗子’而已。目前一些有名书画家的作品其市场流通的行情和价位已经“天亮’。例如,张大千的山水,从概率统计的角度,大约平均每方尺在万元上下。例如,张大千的山水,从概率统计的角度大约平均每方尺在5万元上下。宝山区意义回收名人字画以客为尊中锋运笔,如果你经常写毛笔字,对于中锋运笔可能出来的各种效果会理解的更深刻。

中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上,体现了中华民族传统的哲学观念和审美观,在对客观事物的观察认识中,采取以大观小、小中见大的方法,并在活动中去观察和认识客观事物,甚至可以直接参与到事物中去,而不是做局外观,或局限在某个固定点上。它渗透着人们的社会意识,从而使绘画具有“千载寂寥,披图可鉴”的认识作用,又起到“恶以诫世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然的客观物象,在观察、认识和表现中,也自觉地与人的社会意识和审美情。趣相联系,借景抒情,托物言志,体现了中国人“天人合一”的观念。中国画在创作上重视构思,讲求意在笔先和形象思维,注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖似,而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。因而可以舍弃非本质的、或与物象特征关联不大的部分,而对那些能体现出神情特征的部分,则可以采取夸张甚至变形的手法加以刻画。

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