作品常常能得到领导或者名家的题字。5月，他的中华翠竹喜得张*年上将的 题词：“翠竹精神”。之前，刘镇武上将的题词：“中华翠竹”。两位将军的题词，足以説明叶惠青画的翠竹，其意喻在呕歌中华民族精神，不是单纯爲了画竹而画竹。豁开灵境品翠竹，不是如啖荔枝，一颗入口，甘盈满颊，而 是如食橄榄，初觉生涩，渐嚼回味无穷，隽永留人。所以有名家推荐，收藏叶惠青“翠竹”正逢时！初觉生涩，渐嚼回味无穷，隽永留人。所以有名家推荐，收藏叶惠青“翠竹”正逢时！叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎您的来电哦！河源艺术家叶惠青老师画竹赏析
是深圳承启堂签约艺术家，作为一位对“竹子”有深厚理解的画家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之风，在国画中“梅兰竹菊”被称为四君子。中国竹文化**的是一种做人的精神风貌，象征着有志有节”;“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。 2.竹报平安，这也是有典故的。民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。 3.节节高的寓意，很好，一个是指职位的高升，还有就是对家里的孩子预示着节节高，健康成长。韶关叶惠青老师画出竹子精神叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有需求可以来电咨询！
是深圳承启堂签约艺术家，对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生，特征，赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征，人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘，在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹，其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到，清风在竹林，达是酒中趣，琴上偶然音。
是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎您的来电！
是深圳承启堂签约艺术家，他的《竹报平安》，更是表达了他的爱心情怀。在这幅画作中，一枝粗壮的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，给人以信心、力量和依靠。其间点缀的竹叶，则似蝉似鸟，恰似百鸟朝凤，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一叶总关情的佳句。奥运走进中国时，他更是和**书画家魏来先生、中国书协会员许介川先生等一起挥毫泼墨，共创《五洲四海同心迎奥运》。在这幅作品中，叶惠青的牡丹，艳丽奔放贯通一气，表达了中国儿女心向和平，奥运来临花自笑，和谐到处鸟能言的共同心愿。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。惠州中华翠竹叶惠青老师承启堂个人专刊
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是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十一法：推动历史的发展。这是要求的一法。他在延安文艺座谈会上的讲话是这样说的：“文艺，应该根据实际生活创造出各式各样的人物来，帮助**推动历史的发展”。他讲的“**”就是指革新、创新，“文艺”就是指文化艺术，不要狭隘理解为“文艺宣传队”。他要求的是：你是一位新时代、新时期的画家，你就要站在国家的立场，站在人民的立场去想问题，去画，去表达。他还要求你有所创新，有所创造，能**新中国的作品。他还期望你的艺术要使人民受到感悟，受到教育，受到启迪，受到鼓舞，不要与实际生活脱节，不要与人民需求背离，要成为担任推动社会，推动历史向前发展的文化艺术先锋。河源艺术家叶惠青老师画竹赏析
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