电子锡器答疑解惑

锡是一种次于金银的有价值的金属，而且具有吸收不纯物质的功效，以前在水质不好的地方，人们会把锡板放在井底来净化水质。因为锡容易与亚砷酸、氰酸等发生反应，因而还具有一定的测毒性。锡不带有金属的异味，纯锡制品对人体没有一点伤害。由于锡有吸收不纯物质的作用，因而用锡制的花瓶,水不易变浑浊,可以使鲜花保持更长久。桌面装饰品、戒指手环等种类繁多。锡器不仅适合私人收藏，还是馈赠的好东西。

锡器散发着典雅璀灿的光辉。由于它的色泽、质感和多元化的用途，常使人爱不释手。具有很好的凉性及散热性，不但可以制作成不同大小和形状的器具，更可以用不同的方式磨光。磨沙面锡器发出柔滑高贵、历久常新的光泽。而光面的锡器灿烂眩目，媲美闪闪生辉的银器。锡器的优良特性和动人魅力，适合创造种种华美而实用的精品。锡器能被使用并受到人们的喜爱，正是因为锡自身的一些对人体有益的特性。 道口锡器河南名贵特产。又名道口点锡或点铜，为道口传统手工业品牌产品。电子锡器答疑解惑

我国早有关锡的文字见于《周礼》，战国时期的《山海经》中也有关于赤锡的记载，其后《汉书·地理志》、西晋《华阳国志》、隋代《颜氏家训》、唐代《蛮书》直到宋代《续博物志》均有对锡的论述。
汉以后，锡器照样在一定范围内被人们所使用。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“至如蜡弩、牙玉豚、锡人之属，并须停省。”其所指的锡人，即殉葬用的锡制人形。唐代用锡有明确的规定，《唐书·食货志》：“太和三年诏：佛像以铅、锡、土、木为之……”开成元年时，岁产锡万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足上层的需要。《唐书·食货志》：“山泽之利……盐铁转运使裴休，请复归盐铁使，以供国用。”由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留房屋锡器电话在日本宫廷中,用锡器精心酿制的御酒也是用锡器作为盛酒的器皿。

锡是一种略带蓝色的白色光泽的低熔点金属元素。锡的性质决定了它不会被空气氧化，主要以二氧化物(锡石)和各种硫化物(例如硫锡石)的形式存在。锡是大名鼎鼎的“五金”——金、银、铜、铁、锡之一。锡是一种略带蓝色的白色光泽的低熔点金属元素。锡的性质决定了它不会被空气氧化，主要以二氧化物(锡石)和各种硫化物(例如硫锡石)的形式存在。锡是大名鼎鼎的“五金”——金、银、铜、铁、锡之一。早在远古时代，人们便发现并使用锡了。在我国的一些古墓中，便常发掘到一些锡壶、锡烛台之类锡器。据考证，我国周朝时，就发现了很多金属锡的用途。锡器的使用已十分普遍了。在埃及的古墓中，也发现有锡制的日常用品。

  明代万历年间，苏州人赵良璧制锡器，仿时大彬的紫砂式样，开一代新风，同时也成为仿紫砂文人锡壶制作的人，可惜其作品已无流传。稍后，归复初继之，仿紫砂锡壶名声始大盛于世。归复初，字懋德，也是苏州人。他以生锡制壶身，用檀木作壶把，以玉作壶嘴和盖顶，其作品在当时卖价就很贵。清代谢堃壶“取其夏贮茶无宿味，年久生鲇鱼斑者佳。”可见“归壶”之“品地”确乎不凡。北京故宫博物院有锡壶一件，款字为“己丑冬日归复初制”。按己丑即明万历十七年（1589）。谢堑用久生“鲇鱼斑”，就是在灰色锡壶上生一种黄褐色不规则之斑块。明张岱在《陶庵梦忆》中说：“锡注以王元吉为上，归懋德次之。夫砂罐砂也，锡注锡也，器方脱手，而一罐一注，价五、六金……直跻之商彝周鼎之列而毫无惭色，则是其品地也。”刘老艺人来道，口营业锡器后，收徒传艺，使道口锡器店日渐增多。

到了宋代，文献中关于锡器的记述增多，文献内容则表明社会普遍使用锡器的时代已经到来。
宋代仍有将大量锡器作为殉葬品的，宋代范公偁《过庭录》载有这样一件趣事：“文正长子监薄纯佑，幼有智略，与富彦国家子弟游。富氏引葬，陈设从葬祭用甚盛，观者如堵，器用盖锡造者。监薄在侧，取一器掰而示众曰：‘此锡器，尔等谓何物耶？’富氏子大怒，以为笑己。监薄徐谓曰：‘尔何所见？吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。’富子叹服。时始十余岁。”周密《癸辛杂识别集卷上·杨髡发陵》……高宗之陵骨发尽化，略无寸骸，止有锡器数件，端砚一只。同时，民间锡器之普及，已超越了前代。此时的锡器无疑已成为百姓日常生活的必需品，打锡器成了重要的民间手工艺，
收了一些锡器，有一些黑斑，刷不干净，泡过茶博士，也泡过高度酒精，去不掉，请问有什么办法搞干净。个性锡器经验丰富

铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。电子锡器答疑解惑

明代以后的多爱饮茶，作为堕性属的锡，由于其稳定的物理性质，深受推崇。震亨在《长物志》中说道“锡壶有赵良璧者，亦佳。然冬时间近时，吴中归锡、嘉黄锡，价皆。”张岱在《陶庵梦忆》中亦记载：“锡注以王元吉为上，归懋德次之，夫砂罐砂也，锡注锡也……器脱，罐注，价五六，直跻商彝周之列毫愧，则是其品第也。”由此可知锡器的优良特性，在这些名仕们活的年代就已经得到认知和推崇，且价格不菲，品第极，在古代多在宫廷或王公贵族中使用。电子锡器答疑解惑

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