古之正人必佩玉，玉之美，美在德行与灵性。故有正人之德，温润如玉。玉能贵人，更能养人。养玉在身，宁神而静志;养玉在心，能够淡泊名利，安静而致远。阴阳调和，方显摄生之本。戴玉之一：修身养性自古正人佩玉，儒家有“正人比德于玉”，“正人无故，玉不去身”的用玉观。汉朝时，玉归为五德：仁、义、智、勇、洁。古代，玉象征伦理道德观念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。现代女人佩戴玉石手镯除了传统理念的需求外，愈加重视身心的疗养和内涵气质的提升。玉石手镯呈现的是宛转的柔软与温润，是东方女人气质和魅力的象征。戴玉之二：辟邪和田玉被称为“国玉”，石之大美者为玉，玉之大美者为和田。和田玉是玉中珍品，自古以来的吉利之物，从远古起，原始先民就对玉持有一种“心觉”，崇尚“以玉事神”，和田玉在原始宗教的影响下，还被作为崇高的“祭品”，用来作为通神的媒介物，祭天礼地，求神灵保佑，降福于人;再加之它本身一切的灵性，自古以来就是辟邪消灾的神器法宝.自古以来，和田玉以其颜色光滑优美、色泽坚韧细腻、温润含蓄受到中国人的钟爱。广州金镶玉和田玉推荐厂家
棉是和田玉体内的白色结晶的聚集体，棉的成分为二氧化硅。在和田玉中，无论是籽料，山料，都存在棉絮。只是有些是肉眼能够看到的，有些是玉质里边躲藏的。棉有很多种形状的，从外形上分，小的成点状，大的成片状(云雾状的，菊花状等)。还有一种皮下棉，就是棉在肉的里边，绝大多数的棉，肉眼就能看到，但一点细微棉点深藏在肉内的，是肉眼难以发现的，但一打透光，就能够发现了。一般来说，假如肉眼难见的棉点，对于一件籽料著作而言，是能够忽略不计的。鞍山个性化和田玉供应商家和田玉手镯是和田玉饰中比较常见的产品，而且手镯是比较费玉料的。
和田玉皮的生成有多种原因：成后，与其共生的其他岩石在地质作用下彼此揉捏、腐蚀……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮壳。如：石包玉(璞玉)。原生玉石在阅历冰川、流水作用，在河床里滚动、磕碰并受环境的影响而生成玉皮。如：子料玉、戈壁滩玉。在水中、泥中、大气中受到氧化物的侵入而发生“沁”皮，如一些出土、出水的老玉。在加工、雕刻玉石时，经过反复的琢磨、抛光罩亮、“上蜡”而构成的滑润光亮薄薄的玉皮层。如各种成品玉器。由于人们对玉器长期佩戴、把玩、摩娑、盘养而构成的一种“包浆”，即是一种极薄的玉皮，如传世玉。
和田玉红玉的稀缺贵重，古时只在宫殿王室内流传。俗谚云：“玉石挂红，无价之宝”，是说红色玉极为宝贵。传说中对红玉有“艳若鸡冠，油脂光泽，其紫红处如凝血、赤红处如朱砂，质地细腻温润、硬度高”，的描述。东汉王逸就以为玉分赤、白、青、黑四色，以赤为上。宋代的张世南所写的《游宦纪闻》中就有：玉分五色，大抵而言，如今中国所存的宝玉多出于西北于田等国。五色：白如截肪，黄如蒸栗，黑如点漆，红如鸡冠，或稍暗，如胭脂色。上乘和田玉具有很高的油润度，且触摸起来有种十分柔润细滑的手感。
和田玉是一种比较珍贵的玉石，在佩带的时分不要让其沾染汗液较多的地方，由于过多的汗液容易对其形成一定的腐蚀作用，所以在夏日天热的时分将其取下来为宜，避免影响其美观性。如果和田玉与汗液触摸过多，和田玉的光泽就会受到影响，颜色也会偏暗，可是与汗液触摸是不可避免的。长期佩带的和田玉，表面上看不到有尘埃和脏污之类的，可是不表示就真的很干净，平常和田玉佩带一段时间之后，就要清理一次，因为和田玉的结构中心还是会有缝隙的，一些细微的尘埃和脏污会顺着结构之间的缝隙进入到内部，从而导致和田玉的光泽暗淡。在盘玩和田玉时还要留意保持手部的清洁否则手上的污染物会跟着盘玩而沾染上玉石表面，更甚者会经过毛孔进入玉石内部，所以盘玩前清洁是非常有必要。和田玉常见瑕疵有水线、棉、僵 、脏、绺、裂。海城和田玉欢迎选购
和田玉的材质自身也十分合适作为手把件，盘起来舒适、看起来漂亮。广州金镶玉和田玉推荐厂家
墨玉，指的是新疆和田玉中的一个名贵种类，它具有和田玉的好品质，坚致温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重质腻，纹路细致，光亮典雅。墨玉这个称号是以颜色来称呼命名的，有白玉底的墨玉与碧玉底的墨玉，这两种不同种类的墨色玉，皆可称为墨玉。软玉以白玉的价值为高，碧玉的价值低于白玉。高级的碧玉(一般厚度的成品)在不用强光照射下就会出现鲜艳的碧色，质地好的全墨色碧玉，在碧玉中并非比较高等级;质地差的全墨色碧玉数量不少，大都作为石材。白玉底(或青白玉底)的墨玉，又有点墨、聚墨与全墨的区别，质地好的白玉底全墨墨玉，数量很少。事实上我们所称的墨玉，往往出现在原石市埸上所谓的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中出现黑色星点、或云雾状或条带状黑纹，都可叫做“青花玉”，青花玉假如黑(灰)白清楚，有人又叫它为黑白玉，当然，黑的部分便是聚墨状的墨玉，灰的部分便是点墨状的墨玉。广州金镶玉和田玉推荐厂家
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