常州天音古琴哪个牌子好

10月11-15日，第八届中国成都国际非物质文化遗产节-成都国际古琴艺术节在青春之都、时尚之都的蓉城共襄盛举，数百名来自各地的非遗古琴艺术代表性传承人、古琴演奏家、斫琴家出席活动。大家相聚成都，交流文化、互鉴文明，以琴会友、以曲通心，为非遗文化的创新与传承贡献力量。天音琴坊也受邀参加了此次活动，展位人潮涌动，来自各地的古琴名家和爱好者们络绎不绝，纷纷上前弹奏并欣赏斫琴师卢荣先生的亲斫琴，一睹“斤石堂”的音韵风采，共赏华夏文化的多彩魅力。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。常州天音古琴哪个牌子好

玉峰式，相传为汉代马明生作。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其“少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。”《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》也有条目记载马明生故迹“今五龙观自然庵即其地也。” 有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。新疆万元亲斫的古琴品质怎么样展览期间，天音琴坊向各地琴友展示斫琴师卢荣先生的【斤石堂】亲斫琴。

广陵琴派一直以独特的音乐风格，深厚的历史底蕴而闻名于世，这一次跨越千里，将古老的乐章与现代的音律相结合，扬州的古韵雅致与深圳的前沿发展，交融出一次惊艳绝伦的音乐盛宴，让人陶醉其中，仿佛穿越时光，一同感受古老乐章之美。作为广陵派代表性传承人，卢荣先生受邀参加此次古琴展，展览现场，深圳周围各地琴友们纷纷莅临天音琴坊展位，与卢荣先生现场沟通、学习交流，品鉴【斤石堂】古琴风采，共同研讨古琴音色的理解方向和古琴文化的未来发展......

天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心，位于古城扬州东关街附近，修竹流水，画栋回廊，有素室数间，风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅，又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后，可携友于此，琴棋书画诗酒茶，围席而坐，清谈慢弹，琴音便像香丝缕缕游走，袅袅沁心，共享人间清欢，静等你来遇见。天音古琴艺术交流中心/天音古琴品鉴中心，位于古城扬州东关街附近，修竹流水，画栋回廊，有素室数间，风雅如斯。既保留了古琴本身的古朴典雅，又融合了卢荣先生的匠心独运。找一个午后，可携友于此，琴棋书画诗酒茶，围席而坐，清谈慢弹，琴音便像香丝缕缕游走，袅袅沁心，共享人间清欢，静等你来遇见。卢荣先生在多年斫制实践的基础之上对其外观和内部结构进行调适。

天音琴坊，其名取自“天籁之音”，上世纪九十年代，由扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师卢荣先生创立于古城扬州。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。能否斫出一张好琴，由斫琴师个人文化素养、审美情趣、音色取向、环境等诸种因素而定。需嘉木良材，经上百道工序，方能经得起岁月考验。二十多年来，卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，与各地古琴名家、名师交流，博取众长、精益求精，经多年潜心研制，摸索出一套日趋完善的古琴斫制流程并具备相当成熟的斫琴技艺。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗——龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。天音琴坊出品的亚额式古琴出自《五知斋琴谱》。云南考级推荐款古琴自己学习能行吗

天音琴坊此右款取形于谭嗣同旧藏“残雷琴”。常州天音古琴哪个牌子好

而“为孔子师”便是师襄身份的点明，传师襄为春秋时卫国乐官，擅击磬，亦称师襄子。《史记》有载：“以击磬为官，然能于琴”。据传，孔子曾师从师襄学琴，得传《文王操》。在唐代以后，所定型的古琴形制中，师襄式古琴作为一种固定的形制成为诸多古琴形制中的重要一支。宣和（1119年 - 1125年）是宋徽宗的第六个年号和后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年二月宋钦宗即位沿用。宣和式古琴为宋徽宗所造。北宋徽宗赵佶是杰出的艺术家，在位期间曾主持多项重要艺术研究活动，如《宣和画谱》、《宣和书谱》均是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画、书法作品的著录著作。常州天音古琴哪个牌子好