1．着寿袜——两人各着一只。2．着寿裤——(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。3．系腰带由下手为遗体系腰带。4．着上衣——(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。5．着寿鞋——两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。6．整理——更衣的***一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。寿衣的做法有什么讲究吗？山西殡仪馆寿衣
1、注意质量。其实买寿衣并不是件容易的事情，需要考虑到方方面面的因素，特别是要注意产品质量。首先，必须确保寿衣的材料合格，其次，根据自己的喜好选择款式和颜色，***还应该咨询一下相关专业人士或者亲自去商店看看货真价实的样品。2、不要过于便宜。很多人在买寿衣时都会选择便宜的，因为这样可以节省一些钱。但是如果去一家大型超市或者商场购买寿衣，发现上面有许多特价商品或打折促销活动，这些东西一般材质较差，只是为了吸引人们购买而设置的。3、注意材质。质量好的寿衣通常是棉织品或麻织物，这种材料比较轻，选择的人多山西殡仪馆寿衣现在的寿衣有哪些种类？
1、选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的格调，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。2、寿衣装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。
随着殡葬**的深入，现代人殡葬观念的转变，尤其开明的70、80后步入中年，提前给老人买寿衣，便成了生活中再正常不过的事了。那么老人还活着子女就给买寿衣，这样做究竟好不好呢？提前给老人买寿衣其实是应该提倡的，之所以这么说原因有以下三点：其一、符合传统葬俗：传统丧葬习俗认为，子女提前为老人买寿衣，有为老人添福增寿的寓意。尤其在闰月为老人买寿衣，更坚定了人们对“天增岁月人增寿”这一朴实观念的深信不疑。上文说《水浒传》中王婆请潘金莲做寿衣，也提到了“闰月”二字。“今年觉道身体好生不济，又撞着如今闰月，趁这两日要做”这里提到的“闰月”做寿衣，表达了古人期待长寿的一种朴实愿望。其二、可为老人冲喜：中国民间有句俗语：“七十三、八十四阎王不请自己去”，也就是说七十三、八十四是老人生命中的一道坎。如果老人能够平安地度过七十三、八十四，那么就可以再多活几年。如果老人不幸在“坎年”走了，则说明老人没有迈过命中的这道“坎”。因此为了让父母迈过七十三、八十四的坎，大多数子女会在老人七十三、八十四生辰那日，为老人送上新买的寿衣，也即用寿衣为老人冲走七十三、八十四的霉运，期待老人更健康长寿老人还活着买寿衣好吗？
1.让逝者保持体面当老人去世，肯定是有亲朋好友过来吊唁、瞻仰，当看到逝者身着一身干净整洁的寿衣，可以让逝者的遗体更加体面，给活着的人留下很好的印象。2.保护遗体完整性人去世后，在挪动遗体过程中，可能会剐蹭到遗体，所以穿上寿衣就很好的保护了逝者，不会让遗体受到损坏，这也是对逝者比较大的尊重。3.寿衣可以照顾逝者亲朋的情绪都说人去世后，要让他们走得风风光光，而对于吊唁的亲朋来说，安详、干净的遗体不会造成他们的视觉冲击，这也是对吊唁亲朋的尊重。寿衣能不能提前买齐？北京附近的寿衣批发
寿衣的起源是怎么样的？山西殡仪馆寿衣
寿衣，**早出现在古代的秦汉时期。那个时候，寿衣并没有现在这样规范的概念，那些被人们称为寿衣的礼物大都是一种叫做“受背”的纱巾。而随着时间的推移，这样的纱巾逐渐演变成了如今的寿衣，成为了祭奠死者的传统礼品。在明清时期，寿衣已经成为了一个比较严格的文化规范，更加的被礼节所约束。寿衣的制作需要在具有吉祥寓意的日子里，选择红、黄、白三种颜色布料，然后用五行相生的纱线纺织，制作出来后再用五色线或彩色绸带进行点缀，再用平绸或平纸裱糊，***在上面写上相应的吉祥话语或宝鉴符号，以祈求死者下世能够飞升出世，获得天堂的福报。山西殡仪馆寿衣
寿衣大多是中式风格主要有以下一些原因： 这与我国悠久的传统文化和丧葬习俗传承有关。中式风格...
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