上海品质古琴教学什么优势

伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇**。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。据传，伏羲氏见凤凰栖于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代，伏羲巡游到西山桐林，见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上，伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济，伏羲遂将其斫制成琴。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！上海品质古琴教学什么优势

《淮南子》记载，齐桓公一次巡行，突然听到一阵琴音，五音不齐，又有喧哗鼓噪之声，便下车寻来。这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩，男孩用身子紧护一琴，挡着如雨点般砸来的拳脚。桓公立即呵止，救下小孩。一问：原来是孩子抱琴沿村乞讨，不料演奏难听，被当作骗子，可这孩子虽然被打，还舍命护琴。齐桓公是齐国的贤明君主，通晓音律，顿生怜惜。将孩子带回宫中，再看孩子手中琴，不觉惊讶万分，他收藏了许多名琴，还没发现竟有如此好琴。再问，才知琴是父亲遗留的，母亲又亡，他不得不学父亲操琴卖艺，无奈他没学过，又无钱求师，只好乱弹。孩子又不知道自己名姓，就赐名“号钟”。叫来乐师全力教习孩***琴， “号钟”苦学勤练。过了数年，桓公正要征讨鲁国，忽听号角声声，让人精神陡长，他试着吹牛角一和，更佳。此乐，明天出征，岂不是用到点子上？寻声一看，是“号钟”在弹琴，好不高兴。第二天十万大军凛立，军旗猎猎，桓公令部下吹起牛角， “号钟” 奏琴与之呼应。牛角声声，琴声切切，军威顿振。“号钟”在牛角的伴奏下弹出的旋律雄浑悲壮激昂亢奋，千军万马人人个个只觉得热血沸腾，斗志昂扬，雄心万丈，士气倍增。果然一路势如破竹，所向披靡，大胜而归。江西名师亲授古琴教学初学行不行多满布冰裂断、龟纹断、梅花断，且得声中正平和。

古琴入门比较容易，一定要找一位专业且靠谱的老师教学，我们天音古琴一对一教学目前是200元左右一节课，自己也要自觉自律的学习练习，一般半年左右弹奏《秋风词》《古琴吟》等小曲子没有什么问题，还要不断地学习，越弹你越会觉得还有很多需要学习的地方…这个就要看你自己的要求是什么了，如果只想学会曲子表演那就比较容易，因为古琴跟其他乐器一样，有级别也能考级，每一个级别的曲子都会有新的指法出现。相比轮指于琵琶，摇指之于古筝，单吐之于笛子，弓指之于二胡，古琴就其本身的技法，比很多其他的乐器要简单得多。

梁銮式顾名思义为汉代名士梁銮所作。史书有关于梁銮作琴的记载：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”但是根据描述及琴谱记载，这段应当是写梁銮造灵机式。 实际上关于梁銮造梁銮式的直接记载很少，甚至往往是只摹其形。故而有人认为梁銮式是在明清际琴谱传抄过程中所讹出的。相较灵机式而言，梁銮式外观上更接近于正合式，但根据《五知斋琴谱》所摹，梁銮式两侧线条略向内弯曲，故而体现出不同于正合式之劲健的独特的温婉雅丽之气。其得音也更近于脆滑亮丽。灵机式相传为汉代名士梁銮所作。

曲绝前后，屋室皆焚，章抚琴如故。”这则故事是说，秦国的琴家陈章创制了神晖式。陈章喜欢以此琴奏羽调的曲子。每次在大暑期间，对着炎炎烈日弹琴，琴声总能招来飒然的清风与琴声相合。秦国太子想要召见陈章为其弹琴，陈章借口说时值严冬琴弦不会发出好的声音为由婉拒。秦国太子于是在陈章四周点起火堆，坚决要求陈章为他演奏。于是陈章不得已，援琴奏曲。曲子刚奏一半，火焰便向四周散去，使得太子只得避火逃走。当整首曲子快要弹完时，四周的房屋都已经被焚毁，而陈章依然神色淡定，弹琴如故。这则具有传奇色彩的故事通过简短但却紧张的情节，向我们生动展现了一位传说中的琴家的风采。势有大声，进于文王，加少宫一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音。上海品质古琴教学什么优势

洛象式 明代琴师善于增创琴式，如洛象、蕉叶等便是明人所创新制。上海品质古琴教学什么优势

列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，史传所谓“列子居郑圃，四十年人无识者”。隐居期间列子潜心著述20篇，约十万多字。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 列子式实际上也是仲尼式的变体，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。据《明史》的《列传第八·诸王五》记载，潞简王翊死后，其子朱常淓于万历四十六年袭封并藩居卫辉府。又见于《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》的记载：“史潞王讳常淓，明穆宗之孙，神宗之侄，其父翊，以万历十七年受封之藩卫辉，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼为潞佛。”所说朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。上海品质古琴教学什么优势