竹装饰给人们生活带来了很好的体验。竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝；竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料。竹子与人们的生活息息相关，而设计也与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的竹文化。竹，带着天然的纹理和浑然天成的气质，可以说是装饰家居的重要元素，带着设计感的各种竹物件，朴素中带着新意，也成为空间里的视觉焦点。于是，带着设计感的竹子来了。宽敞的客厅布置得简单大气，利落的线条感是空间的特色。经过打磨处理后的竹子笔直光滑，温润的色泽显得柔和优雅，营造出看似平淡的力量和朴素的华丽，却成为居室比较好的配饰。竹装饰不仅是有没得装饰，更是人们物质上的享受。门楼竹装饰工艺
竹装饰中使用竹子具有原竹建材的优势与劣势。古人云：宁可食无肉，不可居无竹。竹，这种一出场就自带“中国人文气质”光环的材料在建筑材料领域也颇有建树，很多优异的原竹建筑将竹的秀丽、挺拔的材料特点和质感转化为空间的张力，给人留下了深刻的印象。但是，原竹在市场应用中遇到了一些问题：1）因为原竹的产品的天然性，无结构设计规范可以套用，给出图带来一定阻碍；2）原竹结构更偏重手工感，难以具备工业化的大规模推广性；3）地域气候对原竹材料会产生影响，湖北竹装饰工艺竹装饰要注重原竹材料前期工艺处理及生产加工工作。
竹装饰在园林中有重要作用。从以竹喻德到园林要素的演变考古材料证明，在河姆渡和半坡遗址中已有使用竹材插入地做围栏的做法。在《诗经·卫风·淇奥》中，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”以竹比拟人品，而成后世取典之源，此后古代文人对竹的喜爱就一发不可收拾。白居易的《养竹记》对竹美德之颂，苏东坡《于潜僧绿筠轩》"宁可食无肉，不可使居无竹”；及至明代的“岁寒三友”及“四君子”将文人对于竹子的喜爱之情表现的淋漓尽致。据《拾遗记》中的"始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹"可知，竹子早在园林中的使用可追溯至秦朝，至魏晋南北朝时出现了"自然山水园"，竹子在园林中的使用就逐渐增多起来。北宋李恪非的《洛阳名园记》在评述董氏西园、苗帅园、富郑公园等10座宅园时，专门对竹子景观进行了描述。明清园林中对竹材的精巧利用使竹作技术在此期间发挥了其更大的美学价值。
竹装饰的竹作构架制作。园林竹作多是大体量造型，还常配以植物栽植，故对骨架的承受力要求较高。考察明清时期的绘画作品发现，园林竹作中的骨架连接方式通常有“T接”“十字嵌”“L”“米字”（图10）等几种。制作过程是首先确定竹材交界处位置，使用钻杆挖出适合的圆形孔洞，再用锉刀打磨边缘，各部分连接完成后在交接处销上竹钉，在重要交接处或受力部位常需将小圆木连接在竹材内部并辅以捆扎和胶合材料。在园林竹作中竹材的加工在《天工开物》《齐民要素》《王氏农书》中皆有描述。古代对竹作加工通常分为伐竹、烤竹、锯竹、卷节、刮青、剖竹、劈篾、劈丝等8个步骤。结合现代竹材加工技术，可将园林竹作的加工概括为竹材加工、竹构架制作和竹作编织3个部分。 竹装饰衬托景物。应用丛生型的竹类，如绿竹等。
竹装饰的竹作加工。在园林竹作中竹材的加工在《天工开物》《齐民要素》《王氏农书》中皆有描述。古代对竹作加工通常分为伐竹、烤竹、锯竹、卷节、刮青、剖竹、劈篾、劈丝等8个步骤。结合现代竹材加工技术，可将园林竹作的加工概括为竹材加工、竹构架制作和竹作编织3个部分。竹材加工竹材加工需通过选段分截、阴干去油、材料矫正、去垢磨光等加工环节。选择竹段应根据需要选择合适质地、长度、斑纹的竹材，用竹刀和手锯将竹材按需截断。新鲜竹材含有较多水分、糖分、淀粉等，需要通过长时间阴干或施以高温使其干燥；竹子是天然材料，往往有形变弯曲的现象，需采取调曲台并配合火烤加温，使其表渗出竹油再固定形状使其冷却定型。竹材打磨常用细沙打磨，再通过秸秆打磨，用皮革磨光使其产生光泽。 竹装饰给人美的享受。以竹造园 竹因园而茂，园因竹而胜 以竹为景 竹因景而活，园因竹而显。贵州门楼竹装饰设计
竹装饰室内设计在用材和风格上也需要有所创新以适应新的审美需求。门楼竹装饰工艺
竹装饰中使用竹园作为重要的装饰环节。“竹园”位于城市周边的乡村环境，同时亲近自然和土地。项目解决”建筑——土地——人“的主要矛盾，即场地的可持续发展性。运用自然材料，营造适宜场地性格的朴素感。传统竹工艺满足当代回归自然的文化需求，在空间设计上，采取“保留、改造”和 “加建、植入”的策略，并挖掘它作为建筑材料而不止是装饰材料所能创造出的潜在空间。没有采用任何钢制或人造建筑材料，是自然的竹子结构作为竹装饰。门楼竹装饰工艺
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