四川蒂凡尼玻璃设计

在法夫赖尔系列中，手工制作的花瓶和其它豪华器具大部分是采用鲜艳的彩虹色，并模仿古代风化玻璃器具深浅不同的蓝色、绿色、金色和粉红色，这些色彩或被**使用或巧妙地组合在一起，碗和花瓶的形状也独具风格，别有新意。 想了解蒂梵尼的法夫赖尔花瓶所采用的处理技术，不妨看看蒂梵尼经典的孔雀花瓶（Peacock Vase）。这只奇特的花瓶，以其流线造型、光彩夺目的色彩和蜿蜒的装饰，构成了美国对新艺术风格玻璃制品的极大贡献。它的神奇之处在于花瓶上的装饰并非是在花瓶完成后加在表面，而是在制作过程中就加进了熔化的玻璃，显示了蒂梵尼高超的玻璃吹制工艺。比较大的优势就在于这种玻璃的所有颜色都是烧制而成而不是后期加工上色的。四川蒂凡尼玻璃设计

    他的精巧的手工玻璃是以新艺术风格为特征的，造型修长,纤细，有丰富色彩及机理。以幽雅精细的铜箔包裹玻璃演绎出花瓣和叶子的纤细纹理。他还用铅来强调玻璃的建筑线，通过将玻璃浇铸，聚合，搓捻，拉制，交叠而使玻璃似有布匹的质感，这种玻璃通常以清朗或彩色的背景来呈现出叶饰花纹的纹理，立体的格线和纤柔的混合色彩使玻璃片营造出五彩缤纷，光彩夺目的效果，整块玻璃就像剪集在一起的彩色断片。昂贵华丽的风景画玻璃在宗教建筑中非常稀有同时也被认为是蒂梵尼的染色玻璃中**为杰出的成就。在专为教会所制的肖像玻璃中，蒂梵尼不经意地遵从神学的画像标准，使用油彩来描绘人物的脸，手和脚。为了让更多的人在自已家里就能欣赏到玻璃的艺术和美，蒂梵尼开始设计灯具。偏爱以彩色玻璃作为原料，蒂梵尼总能从中找到新的灵感，从灯里反映出的光亮，是与玻璃呈现的日光所不同的，蒂梵尼灯为人们展现出一种光的新鲜。 四川蒂凡尼玻璃设计随即用一个大金属圆柱将玻璃卷成一片，这可以通过手工或机器完成，然后进行退火。

    花窗玻璃，通过拼组成一幅幅五颜六色的圣经故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。而花窗玻璃在建筑学上则有墙的作用，起到部分的支撑作用。如果是天主教哥特式教堂，则位于主，副入口上的圆形玻璃窗，称为玫瑰窗；细长的玻璃窗称为柳叶窗。花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光不足而沉闷压抑的景象，并表达了人们向往天国的内心理想。教堂大都有些昏暗，多数是用烛火照明，现在也用电灯了，有很多还是做成蜡烛的模样。主要的采光还是靠窗户，外面的阳光透过花窗照进来，光的反差会很大，所以昏暗中看这些玻璃窗，线条和色彩就更为鲜明。也许这就是设计者的用心所在。

    12世纪时，彩色玻璃随着哥特式大教堂的兴盛而兴起，彩色玻璃窗被大面积用于大教堂和教堂中。除了能增加建筑结构的美感，这时期的彩色玻璃窗也被看作是一种教育资源，可以向广大不识字的民众讲述圣经故事。随着那个年代的建筑变得更加华丽，彩色玻璃窗也顺应这一潮流，变得更大更精致。虽然彩色玻璃的发展在文艺复兴时期陷入了停滞，但后来人们对中世纪教堂又重新产生了兴趣，再加上对中世纪玻璃设计和制造原理的复原，彩色玻璃这一艺术形式得到了复兴。随着人们重燃兴趣，也把对彩色玻璃艺术的需求推向了新的高度。 更现代的彩色玻璃生产方法是压制玻璃。

    2004年，首先款蒂凡尼彩色玻璃镶嵌币诞生，点燃了收藏爱好者的极大热情，在2006年的世界硬币大奖中，一举摘走比较好创意大奖。不可思议的是，此后每一款币出来，大家的首先反应都仍然是：“惊艳!”币上镶嵌的彩色玻璃(stainedglass)，堪称西方艺术从中世纪到现代都令人无法抗拒的诱惑。19世纪以前，彩色玻璃**主要的用途是教堂内的窗户，那也算得上这一艺术门类**辉煌的历史。对此，傅雷在他的《艺术哲学》中有一段精彩描述：“教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影，只有从彩色玻璃中透入的光线变做血红的颜色，变做紫石英与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。” 蒂凡尼彩色玻璃—蒂凡尼彩色玻璃风格特征；四川蒂凡尼玻璃设计

依靠空前未有的结构创新和对技术极限的追求，彩色玻璃窗的开口尺寸不断加大，墙而的比例不断减小。四川蒂凡尼玻璃设计

    起源于欧洲12、13世纪（中世纪）的哥特式教堂。十二三世纪时期的欧洲玻璃工艺还无法制造出纯净透明的大块玻璃，而只能制造出面积较小、透明度很低、色彩偏暗的各种杂色玻璃。这种玻璃如果直接装在窗子上，肯定会显得斑斑驳驳、十分杂乱。受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。到了13世纪末以后，彩色玻璃的烧制工艺有了更进一步的发展，玻璃片的面积增大了，更加透明了，色彩也更加鲜艳起来。在后来的染色玻璃中，白色便成了极为重要的色彩了。玻璃制作工艺的传承与进步，是哥特式教堂彩绘玻璃窗得以产生并不断发展变化的重要条件。 四川蒂凡尼玻璃设计

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