宋朝香事发展至鼎盛，众多文人编撰整理香方香谱，但有些已迭失，只存书名。,《香谱》是北宋较早的记录香谱的著作，也是现今保存较为完整的香谱类著作之一。它收罗历代合香配方、用香方法和用香史料，并通过用香事项对上下两卷进行了四大分类：香之品、香之异、香之事和香之法，此分类也被后来各家香谱的撰写所沿用。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社拥有自己的“药香园”，打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。可在老师的指导下进行手工制香，体验香文化带来的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。卧炉，用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。金凤区古法制香课
焚香图中国文人大多爱香，不知是时刻不可离的香使中国文人创造了迥异于西方的文化模式和文艺作品，还是因为文人爱香而促进了香文化的发展，总之，香在中国文化中的地位和作用十分独特。它既是文人生活中不可缺少的一个部分，又作为创作的题材融入了文人的大量作品之中。中国的哲学思想与文化艺术中，有一种"博山虽冷香尤存"的使人参之不尽、悟之更深的内涵，或许其中也有香的一部分作用。可以说，文人与香有着不解之缘，中国文化与香之间也有着千丝万缕密切而微妙的关系。来原隆村农牧社体验香文化的魅力。吴忠古法制香膏配方的书籍以天然香料（动植物香料或其萃取物）或中药材制作的香品，在气味芳香之外，还有养生等丰富的功效。
香对文人的意义，明朝屠隆的一段话可算是一个很好的概括:"香之为用，其利溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧*，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意。谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，香气清新不腻。
佛家认为香与圆满的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。佛家认为香能沟通凡圣，为特殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为"香为佛使"，"香为信心之使"，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所以香品均为手工制香，香味清新不腻。庭前百花取次开，缥缈同一梦，红烛绮罗轻。
中国古代香文化的发展离不开文人雅士的重要推动，历代文人诗词、画作和香学著作都记录了大量文人与香的密切关联。文人雅士不仅品香，还有很多亲自编撰香谱、制作香料、设计香具、制定香席仪规等，并将其内化为一种生活美学和哲思。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社拥有自己的“药香园”，打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。可在老师的指导下进行手工制香，体验香文化带来的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便携带或挂佩，多为刺绣丝袋，也常把绣袋再放入金、银等材质的镂空小盒。泾源古法制香流程
品香鉴别方法：有滋养身心之感，使人愿意亲之近之。金凤区古法制香课
人类之好香为天性使然，不过人们开始用香的确切时间已难于考证。从现存的史料来看，中国用香的历史可以溯及春秋之前。汉代时，香炉得到普遍使用，上层社会流行薰香、薰衣，也出现了调和多种香料的技术，香文化开始略具雏形。魏晋南北朝时，文人阶层开始较多使用薰香。唐代时，香在诸多方面获得了长足发展。宋代时，香文化达到了鼎盛时期，完全融入了人们的日常生活;其后，在元明清得到了保持与稳步的发展。银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社特建立“古法药香园”并进行中草药种植，打造天然香料。坚持手工制香，享受指尖下诞生美好的香气的过程，是充满创造与诗意的。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。金凤区古法制香课
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