天然香料种类繁多，不同种类、不同配比、不同辅料、不同工艺均可能使合成的香料千差万别。古时文人亲自制香来表达自身的精神追求，然焚香作为一种艺术活动不同于书画可长久留世，香飘烟散之后变无可被后人追忆。故古诗文人雅士借著书立作的方式将香方香谱加以整理记录，也有对品香用香之心得的记载，这些文字留存至今的以宋代以后为多，成为还原古时用香文化场景的重要依据。 银川市永宁县原隆村农牧科技合作社拥有自己的“药香园”，打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。可在老师的指导下进行手工制香，体验香文化带来的魅力。永宁县原隆村农牧专业合作社古法制香技艺传承。西夏区古法制香炼蜜
在看惯现代工艺的制品和伴之用料的越来越化学产品的同时，我们又多了一点对传统手工制作的怀念和追忆。银川市永宁县原隆村农牧社选用天然炼制手法进行传统手工做制作，一切都是那么的自然，流淌的音符跳跃在空气中，香味清新不腻。原隆村农牧社严格按照传统手工制香的步骤进行制作：一、制备原料；二、和料；三、成型；四、晾晒；五、包装；六、窖藏，不简要或是遗漏任何步骤。同时原隆村农牧社开设“古法药香园”，在享受香文化带来震撼的同时，也可体验香文化的魅力。西夏区古法制香入门香和香品根据使用方法划分:自然散发香气/薰烧散发香气/浸煮散发香气/浴用/等。
近现代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗教文化之一隅，甚而归入封建迷信的范畴，实为时代之遗憾。从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于香的记录……中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。原隆村农牧社学习香文化制香的同时、体验可体验香文化的独特魅力。
中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。瞻念她在如今之气象，固然使人心生忧虑，但令人欣喜振奋的是，走过风云激荡的20世纪的中国人，正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过，对其精华灿烂报以更加睿智的热爱与珍惜;更有众多知香、好香、乐香的人们，兴味于传统文化的人们，共同关心着她的发展;而涉过千年之河的中国香文化，自当使人满怀信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光华。宋代理学大师朱熹写有《香界》一诗:幽兴年来莫与同，滋兰聊欲洗光风。真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。在原隆村农牧社，既能体验香文化的独特魅力，同时可以与师傅学习进行手工制香。来昌盛光伏生态产业园体验非遗文化古法制香的魅力。
瀑布香制作：备粉：所需香材打粉，过筛箩细，以保证瀑布香的外观光滑漂亮。制汤：单方香根据所选香材，制备所需的汤剂或水。和香：按比例将天然香粉与榆粉，与水混合，搅拌揉匀成香泥。醒香：和好的香泥以保鲜膜裹住常温静置半小时，让香粉与粘粉更好的融合在一起。理香：瀑布香的干燥也同样需要置于阴凉处自然晾干，直到干透为止。天然的香没有防腐剂和化学香精的添加，所以必须保证干燥和存放的适宜环境。分装：将晾好的瀑布香按克数装入香盒中待用，制香过程便告完成。原隆村农牧社香制品为手工制作，打造天然香品。天然香料作的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。西吉古法制香书院
古法制香源于古老的手工制香方法，昌盛光伏生态科技园古法制香非遗体验。西夏区古法制香炼蜜
炙：用液体辅料拌炒，使辅料渗入和合于香材之中，以改变香材的性味。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒；炮与炒只是火候上的区别，炮烫用武火，炒炙用文火。烘焙：将香材置于容器（瓦器等）中加热使其干燥。水飞：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飞”入水中），再将液浆静置沉淀，将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗，又可分离出香材中可溶于水的成分，使香更加细腻。原隆村农牧社坚持手工制香，享受指尖下诞生美好的香气的过程，是充满创造与诗意的。西夏区古法制香炼蜜
银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社专注技术创新和产品研发，发展规模团队不断壮大。公司目前拥有较多的高技术人才，以不断增强企业重点竞争力，加快企业技术创新，实现稳健生产经营。公司业务范围主要包括：特色花果园，古法制香，乡村旅游等。公司奉行顾客至上、质量为本的经营宗旨，深受客户好评。一直以来公司坚持以客户为中心、特色花果园，古法制香，乡村旅游市场为导向，重信誉，保质量，想客户之所想，急用户之所急，全力以赴满足客户的一切需要。
