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目前，人们对食育概念的界定莫衷一是。作为这一概念发源地的日本，在其《食育基本法》中是这样解释的：食育是智育、德育和体育的基础，人们是通过各种各样的经验来学习与“食”相关的知识及对“食”的选择能力、培养能实践健康饮食习惯的，相对于青少年或成人，针对幼儿的食育在目的、内容、方式上等都有独特之处。结合幼儿的身心发展特点，本研究将幼儿食育定义为：以让幼儿易于理解与接受的多样化方式进行的，以饮食行为为内核并延伸到食物、人类与食物的关系等多方面内容的教育，其直接目的是让幼儿了解相关的知识，促使幼儿饮食行为发生改变，从而能够健康地饮食，并将其内化为自己的生活方式。很多领导把食育隔离在现行教学体系之外，觉得它只是一种饮食行为教育。成都食育师学习视频

食育这件事还没有被广的认知，的确需要有更多人去做这项工作。那么谁去做更合适？“区县的培训主要针对学校教师，但大部分还是以对社会上的营养师培训为主。”因为德智体美劳，不管哪方面，教育的本质还是育人，以能够培养出身心健康的人为高目标，从这个角度来讲，食育首先是一门需要有科学教育支撑的教育内容。所以在做师资培训时应该学习并懂得相关的营养学知识，并具有教学能力。而营养师就是一个很合适的群体，他们在做营养健康科普的同时，会让大家了解食育这件事。成都食育师学习视频食育的意义，是让我们成为可以照顾好自己的人。

“食育”显然要面向各年龄段和不同人群，但尤其应以学校教育作为重点。现在的孩子不愁吃穿，想吃什么基本上家长都会千方百计地满足，许多孩子从小没有节约的意识，剩饭剩菜根本不觉得可惜。在家里如此，以后到学校里，乃至长大后走上社会，对“舌尖上的浪费”当然也不以为然。因此，爱惜粮食，也要“从娃娃抓起”，对于行为和习惯养成的儿童群体来说，要开展以学校为基础的“食育”行动，实现传承中华民族优越饮食文化、满足儿童身心健康与全方面发展的目标。“食育”是一个全新的课题。现在大力制止餐饮浪费行为，“食育”应放在与德智体美同等重要的位置，进一步普遍开展，更应提上议事日程。

以食育为抓手，制定有针对性的指南和行动方案。组织不同学科、不同部门的专家形成专题研究小组，充分考虑区域差异、民族文化与年龄等特点，制定科学、规范的指南和行动方案，避免一窝蜂、无序现象出现，科学引导“食育进校园”“食育进机关”“食育进社区”等活动。以示范基地为突破口，以点带面有序推进。例如，针对习惯大盘、大分量的北方校园餐馆，率先开展针对性宣传和参与活动，形成示范基地，总结形成可以推广、复制的经验，实现以点带面。以制度建设为关键强化约束机制，推动全社会文明消费行为建立。积极推出校园餐饮新国标，以减少食物浪费响应时间为衡量标准，给予先执行者一定优惠，鼓励更多学校食堂率先行动。食育教育包括食物知识的认知教育，良好饮食习惯的培养、人与自然、人与环境和谐的教育。

现在亲子课到来的孩子们似乎是一次接触面粉、黄油这样的“生”食材。一岁多的几个孩子普遍不敢下手，觉得那白白、油油的东西粘到手上就是“脏”。这让已经习惯了每天带着孩子们做各种劳作的老师感慨不已。孩子们对使用刮刀、勺子等工具的兴趣远远大过于使用自己的双手。而这岂不正是“工具主义”时代人类的普遍表现吗？我们信赖外物大过于信任自己。当我们无所依傍的时候，我们的内在秩序也将坍塌。 好在孩子们天生就是自我教育者，他们通过观察成人和其他孩子的行为迅速了解到“脏”这个概念有问题。进而愿意尝试去戳一戳面粉团，抓一抓黄油，还情不自禁用嘴尝试每一样物质。食育这一概念源自日本，后经过不断发展完善而得以扩充和延伸。宿迁食育师怎么考

注重阶段性考核评估，确保食育工作的有效性。成都食育师学习视频

食育的具体内容有如下几个方面:了解食物：了解食物从哪里来，也要了解食物有什么营养价值。学习就餐礼仪：包括就餐环境的布置，餐具的选用以及餐桌上的礼仪。 简单的烹饪：在老师的帮助下，进行简单的自主烹饪，让孩子获得乐趣。了解传统饮食文化：制作或者了解本民族的食品，从而了解本民族文化。以“食”为主要关键内容，通过以上四个方面的拓展延伸，给孩子灌输正确的思想观念，家长更以自身的言行举止去影响孩子，“食育”变得自然又重要，同时具有不可替代性。成都食育师学习视频

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